Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока - 1991

и с ы н» Немногие тексты были занесены на Алтай из средней полосы России: «Илья Муромец и турок» (№ 82), «Девушка запускает молодца в город» (№ 112), «Сокол улетел из неволи» (№ 157), «Князь Голицын возвраща е тся в Москву» (№ 209), одна из версий баллады «Муж жену губил» (№ 243). Гораздо чаще в алтайских записях вс т речаются тексты, родственные формы котор ы х б ы товали на юге и юго-востоке европейской части России, особенно в Поволжье, чаще Среднем и Нижнем: «Рождение змеевича» (№ 1), «Илья Муромец на Соколе-корабле» (№ 43), «Алеша Попович освобождает свою сестру» (№ 104), «С т авер Годенович» (№ 130), «Муж губит жену по клевете матери» (№ 136), одна из версий исторической песни «Иван Грозн ы й и с ы н» (№ 182), «Генерал хмелен от ран» (№ 232), одна из версий баллад ы «Муж жену губил» (№ 242) и, вероятно, баллада «Насильственное пострижение» (№ 244). Некоторые из этих алтайских форм имеют парал­ лели и в репертуаре казаков Дона, Терека и других мест. Наряду с ними на Алтае отмечено бь г гование и собственно казачьих форм эпических песен: «Девушка с дувана досталась молодцу» (№ 100), «С ы нок Стеньки Разина» (№ 200), одна из версий исторической песни «Князь Шереметев и турецкий Влас-мурза» (№ 211). Непреходящая ценность алтайских записей русских эпических песен состоит также в том, что многие из них (№ 1, 27, 48, 63, 69, 83, 101, 130, 132, 140, 141, 181, 196, 219 и примеч. к ним) — более ранние по эволюцион­ н ы м качествам форм ы , нежели те, что б ы ли зафиксирован ы в европейской части стран ы . По-видимому, такие форм ы принадлежали репертуару давних, еще с XVII в., переселенцев в Сибирь. Канонично относясь к текстам, эти люди оберегали их от изменений и тем сам ы м консервировали их. РУССКАЯ ЭПИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В БАССЕЙНЕ ЕНИСЕЯ И АНГАРЫ Б ы тование русской эпической традиции в этой части Сибири отмечено главным образом среди крестьян и изредка в б ы вших казачьих поселениях. Устойчивое русское население складывалось здесь уже на протяжении XVII в., особенно второй его половины, — поначалу на Енисее, в районе Енисейска и Красноярска, а затем русские оседали южнее, до Саян и Минусинской котло­ вин ы , и осваивали поречья прав ы х притоков Енисея, преимущественно бассейна Ангар ы , где кресть я не прочно обосновались еще с 60—80-х гг. XVII в.7 Как и в других местах Сибири (на Ирт ы ше, на Алтае), перв ы е записи русских эпических произведений б ы ли сделаны здесь раньше массов ы х записей 7 Александров В. А. Русское население Сибири XVII—начала XVIII в. (Енисейский край). — М., 1964. — С. 105, 115, 116 и др.: Быконя Г. Ф. Заселение русскими Приенисейского края в XVIII в. — Новосибирск, 1981. — С. 173 и след. В 1667 г. Кежемская слобода насчитывала 10 дво­ ров: Шерстобоев В. Н. Илимская пашня. — Иркутск, 1949. — Т. 1. — С. 96. В 20-е гг. XVIII в . Витус Беринг насчитал на Ангаре всего 30 деревенек от ее устья до устья Илима: Экспедиция Беринга: Сб. док. / Подгот. к печати А. Покровский. — М., 1941. — С. 67. В это время в Кежемской вол. насчитывалось 183 жителя (Там же. — С. 244). 2 Зак. № 1012 17 й.л^о^Ъблрская аС > стная к ау чная ЬИБЛпОТл-КА