Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока - 1991

59. Корабли на море (Атаман Рыжков на корабле) 60. Граф Чернышев в темнице у прусского короля 61. Генерал хмелен от ран Суворов хмелен от ран (Смерть Суворова) 1 62. Казаки и нерусский салтан в азиатской степи 3 63. Нападение киргизов на спя­ щих казаков 1 2 2 Всего.. . 80 Поскольку большинство записей сделано стараниями или по инициативе С. И. Гуляева, то очевидно, что он сам или его корреспонденты запис ы вали лишь образц ы текстов. Судя по преимущественно единичным фиксациям почти любой эпической песни, С. И. Гуляева совершенно не занимала проблема вариантов и версий. Скорее всего он просто не понимал их значения и потому никогда не стремился к их записи. Отсутствие местных записей вариантов и версий не позволяет судить об истории б ы тования русских эпических произ­ ведений на Алтае и в Туве. Очень ограниченное число записанных вариантов резко контрастирует с исключительн ы м разнообразием и богатством зафиксированн ы х сюжетов: нигде в Сибири нет иного района, где б ы ло б ы отмечено бытование такого же числа русских эпических сюжетов. Это богатство сюжетов побркдает с уверен­ ностью утверждать, что на Алтае б ы товало еще больше сюжетов и притом в разных версиях, что обусловливалось происхождением русских людей из раз­ н ы х мест европейской части страны. Только на Алтае оказались з аписанными такие русские эпические песни, как «Рождение змеевича» (№ 1), «Полонянин» (№ 99), «Князь Владимир и Гришутка-ключник» (№ 147), « Неудавшееся покушение на Ивана Грозного» (№ 183), «Князь Шереметев и турецкий Влас-мурза» (№ 211), «Смерть генерала» (№ 231). Примечательно, что почти каждая из записанн ы х на Алтае эпических песен содержит свою версию, так или иначе отличающуюся от сходн ы х форм, найденных в европейской части стран ы . Тем не менее в ряде случаев удается определить исходн ы е район ы их б ы тования, откуда их приносили в Сибирь. Больше всего зафиксировано таких текстов, котор ы е перекликаются с эпиче­ скими формами восточной части Русского Севера: «Про Добрыню Никитича и отца его Никиту Романовича» (№ 9), «Алеша Попович и Змей Тугарин» (№ 21), «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» (№ 27), «Василий Пьяница» (№ 67), «Илья Муромец и Калин-царь» (№ 70), «Илья Муромец и его с ы н Бориско» (№ 77), «Илья Муровец и его с ы н» (№ 78), «Михайло Казарятин» (№ 101), «Князь Михайло» (№ 132), «Чурила и Василиса» (№ 141), «Про кулика-травника» (№ 160), «Правеж» (№ 186), «Отравление Скопина» (№ 196), «Осада Соловецкого монастыря» (№ 206). Значительно меньше отмечено форм, сходных с б ы товавшими в бассейне р. Онеги, т. е. на обширном пограничье между западной и восточной частями Русского Севера: «Сдунай и его жена» (№ 89), «Чури л а и Перемитьиха» (№ 142), «Князь Волконский и Ваня-ключник» (№ 144). Так же мало записано текстов, имеющих близкие соответствия в западной части Русского Севера, на территории между Онежским озером (Обонежьем) и бассейном р. Онеги: «Иван Годенович» (№ 48), «Иван Гостин ы й с ы н» (№ 91), «Молодец и худая