Эвенкийские героические сказания: Храбрый Содани-богатырь. Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде. - 1990. [Т. 1.]

Первые нотировки напевов из эвенкийских сказаний были опубликованы В. Н. Стешенко-Куфтиной, которая отметила, что в «тунгусской сказке „Бога­ тырь Обланжа“ (в записи допущена неточность — Оболондя — „бедняк-неудач­ ник". — Авт.). . . каждый персонаж, а их одиннадӈать, в патетическом мо­ менте сказа поет свой монолог на особый мотив, представляющий из себя моди­ фикацию одного общего мотива всей сказки. . .» [35, с. 90— 91 ]. К сожалению, в публикаӈии не приводится сюжет сказания, мелодии не подтекстованы и принадлежность каждого напева тому или иному персонажу не определена. Все это затрудняет анализ ӈелостной драматургии сказания и не дает возмож­ ности определить в ней роль песенных монологов. Тем не менее нотировки В. Н. Стешенко-Куфтиной ӈенны прежде всего тем, что они представляют стили­ стику именно восточно-эвенкийской традиӈии сказительства 2, к которой отно­ сятся и тексты «Содани» и «Дэвэлчэн». 1. л ________________ 3 ________________________________ __________________________________________________________ | » л j 1 a j J J j jm j j nn j :> j . f J J d J , , J 3 1 л _____________ _____ | 3 ________ a g ■ --- 3 » ^ C 37 C 37 ft)ft .... Ji 1 J -J 1 —i J ф j J;. $ * * * • * Lf- О lit • "J>.i~J.... J 1 J J 1 i-J* .. Ь J i ■> 1 Мелодика всех напевов сказания «Богатырь Оболондя» олиготонная 3, что, естественно объединяет их и позволяет В. Н. Стешенко-Куфтиной опре­ делить как «общий мотив», но в ритмике реальное родство только у I, III и IV напевов — это тетраямбовая 4 строка, содержащая распевы долгих длитель­ ностей: 2 Запись произведена в 1928 г. Место записи указано не точно: « остров Уд в Охотском море» и второе указание— «близ озера Орель». В обоих случаях речь идет о Тугуро-Чумиканском районе Хабаровского края [32, с. 9 0 ]. 3 Термин «олиготоника» введен в музыкальную фольклористику К. В. Квиткой и определяет звуковысотную организацию с узким амбитусом — два-три звука расположены друг от друга в се­ кунду [17, с. 274]. 4 При дефиниции ритмической структуры мелодики использованы античные названия стоп- мотивов, ставшие универсальными в музыкальной этнографии [36, с. 120].