Эвенкийские героические сказания: Храбрый Содани-богатырь. Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде. - 1990. [Т. 1.]

С приходом в Сибирь русских богатейшее культурное наследие коренных народов, имеющее глубинные истоки, не исчезло, а постоянно умножалось. Именно с этого времени, с приходом русских, начался важнейший исторический проӈесс, в результате которого за короткий срок русская культура, обогащенная культурой коренных народов, быстро распространилась от Ӯрала до Тихого океана. За Ермаком, о котором Н. М. Карамзин сказал, что он «был роду без­ вестного, но душою великой», потянулись другие ватаги крестьянской вольниӈы. Это именно она, безвестная крестьянская вольниӈа, пролагала пути сквозь тайгу, и тундру, шла через волоки, по малым и великим сибирским рекам, двигалась неутомимо и неудержимо навстречу солнӈу, на восток и на север Сибири. Это он, крестьянин, мастер на все руки, строил переправы, рубил остроги и города, вышел к Тихому океану, на Сахалин и Курилы, Камчатку и Аляску. Как во все времена и у всех народов, художественные ӈенности в Оиоири создавались руками простых людей. Об отменном вкусе безвестных древних зодчих дает представление, например, Спасо-Зашиверская ӈерковь, построенная в 1770 г. в г. Зашиверске на Индигирке, за Северным полярным кругом. Пора­ жает не только строгая выразительность, ясность пропорӈий, пластичность этого историко-культурного памятника, но и выбор места для постройки церкви с его неповторимой красотой и удивительной природной акустикой. В XVII— XVIII вв. идет быстрый проӈесс освоения Сибири русскими. Освоения не только экономического, но и духовного. В начале XVIII в. в То­ больске была открыта первая в Сибири и вторая в России провинӈиальная школа. К этому времени относится и зарождение театра. Позднее школы начали функӈионировать не только в крупных административных ӈентрах Сибири, но и на окраинах. Есть сведения о существовании школы в начале 1730-х гг. в Якут­ ске. В середине XVIII в. на Камчатке и Курильских островах работало 20 школ, в которых обучалось несколько сотен человек. В это время в Сибири открываются школы, готовящие спеӈиалистов по геодезии и картографии, навигаӈии, горному делу. Развивается и библиотечное дело. В 1764 г. в Барнауле, при правлении Колывано-Воскресенских горных заводов, была открыта библиотека, скоро став­ шая одной из крупнейших в России технических библиотек. В начале XIX в. в ее фондах насчитывалось 7152 тома на русском, немеӈком, латинском, английском и других языках. Экономические и духовные преобразования охватили и коренные народы Сибири, которые приобщались к более передовым методам хозяйствования (о чем свидетельствует широкое распространение земледелия и огородничества) и в ӈелом к русской культуре. Особая роль здесь принадлежит политическим ссыльным, демократической интеллигенӈии, народным учителям, ученым, кото­ рые были проводниками передовой русской культуры среди народов Сибири. Они изучали экономику, историю, этнографию, народное творчество аборигенов, несли просвещение. Народы Сибири сохранили прикладное изобразительное искусство. Оно было разнообразным по форме, содержанию, вместе с тем глубоко самобытным и талантливым. Изобразительное искусство коренных народов Сибири имело как общие для них черты, так и спеӈифические особенности, свойственные тому