Эвенкийские героические сказания: Храбрый Содани-богатырь. Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде. - 1990. [Т. 1.]

Такие поселки, исследованные у сел Русская Поляна, Дубовое, Сакачи-Алян, Петропавловка, Ддда Хабаровского края, строились либо в поймах рек на песча­ ных возвышенностях — рёлках, либо на высоких террасах коренного берега Амура. Большой интерес представляют городища, поселения и могильники, раскопанные в последние годы в бассейне нижнего Амура. Сделанные при исследовании погребений наблюдения позволили судить о мировоззрении, религиозных представлениях чжурчжэней. Следует считать, что почти все они были шаманистами. Однако постоянные контакты чжурчжэ­ ней с южными и западными соседями — населением Кореи, Китая, киданьского государства Ляо — привели к появлению в их среде ростков новой формы религиозных представлений — буддизма. Об этом в первую очередь свидетель­ ствует ряд находок буддийской культовой атрибутики, в том числе изящная статуэтка Будды из позолоченной бронзы, найденная в одном из погребений Корсаковского могильника. При раскопках чжурчжэньских памятников найдено большое число самых различных изделий из железа, бронзы, серебра, золота, а также из нефрита, стекла, халӈедона, кости. Не менее важны находки костей животных и зерен культурных растений, помогающих воссоздать облик многоотраслевого хозяйства чжурчжэней. Установлено, что в их хозяйстве преобладающими были земледелие и скотоводство: выращивали чумизу и другие зерновые культуры, разводили много лошадей, свиней, коров. Заметное место в экономике занимали такие промысловые отрасли хозяйства, как охота и рыболовство. В письменных источ­ никах много говорится о высоком профессионализме чжурчжэньских охотников, в особенности стрелков из лука. Чрезвычайно интересными и важными во многих отношениях являются тесная связь и контакты чжурчжэней Приамурья с населением Центральной и Средней Азии, а также других азиатских областей. Особенно заметно влияние культуры тюркоязычных уйгуров и кыргызов. Археологические данные говорят о том, что формирование чжурчжэней как народности шло длительным и слож­ ным путем. Кроме того, с их помощью удается рассмотреть ту основу, на которой не случайно и не внезапно, а в результате объективных законов общественного развития была создана чжурчжэньская ӈивилизаӈия. Археологические исследования свидетельствуют о большой самобытности и оригинальности древних культур Сибири и Дальнего Востока на протяжении десятков тысяч лет и, что еще важно отметить, об органической связи многих элементов культуры древнего коренного населения данного региона. Это про­ слеживается в искусстве, духовной культуре, в живой связи традиӈий многих со­ тен поколений. Последнее является еще одним доказательством того, что не существовало народов без культуры и вне общей истории человеческой ӈивили- заӈии. Начиная с глубокой древности на этой территории формировались ориги­ нальные и самобытные культуры, которые внесли большой вклад в мировую культуру. Это пример нерасторжимой связи времен и эпох, неразрывной связи археологии и истории. Во всех уголках нашей земли, издавна заселенных чело­ веком, хранятся неисчислимые сокровища прошлого. Постепенно, шаг за пгагом, от одного факта к другому раскрывается вся красота и величие сделанного сотнями и тысячами представителей предшествую­ щих поколений.