Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 88 ществился» (4, VIII). Так достигший своего счастья Штольц парадок- сально соединяется с достигшим своего счастья Обломовым. Такой филистерский поворот не обещает Штольцу ничего хорошего в будущем, когда Ольга созреет для самостоятельной ду- ховной жизни. А она, при видимом благополучии после нескольких лет замужества, и вправду с ужасом задумывается: «Ужели еще нужно и можно желать чего-нибудь? Куда же идти? Некуда! Дальше нет дороги… Ужели нет, ужели ты совершила круг жиз- ни? Ужели тут все… все…» Заметим: слова «некуда больше идти» Штольц произносит с удовлетворением, а она с тревогой. Теперь перед ней стали возникать «вечные» бытийные вопросы. Штольц их знает и… ничего не может на них ответить. «Мы не титаны с то- бой, – успокаивает он Ольгу, – мы не пойдем с Манфредами и Фау- стами на дерзкую борьбу с мятежными вопросами, не примем их вызова, склоним головы и смиренно переживем трудную минуту» . Ольгу такой ответ может удовлетворить разве что на время. Она применяет к мужу поистине титаническую мерку: «Чем больше, чем сознательнее она веровала в него, тем труднее ему было дер- жаться на одной высоте, быть героем не ума ее и сердца только, но и воображения» (4, VIII) . Николай Добролюбов безапелляционно предупреждал, что «она оставит и Штольца, если перестанет верить в него» 1 . Наверное, не оставит; но и сам автор признает идеальный максимализм своей героини: «разрушенное здание счастья по- гребло бы ее под развалинами» . Реализм романа Параллельно с романами Тургенева «Обломов» Гончарова сделался образцом конструкции русского реалистического романа XIX столетия 2 . Два названных писателя обозначили как бы два по- 1 Добролюбов Н. А. Литературная критика. С. 290. 2 Известна драматическая история вражды Гончарова и Тургенева, первый из кото- рых обвинил второго в присвоении подсказанной ему повествовательной модели. Здесь не место разбирать степень правоты участников спора, едва не закончивше- гося дуэлью. Литераторы-современники, призванные рассудить оппонентов, со- гласились, что жизнь в определенную эпоху естественно порождает близкие друг другу способы выражения.