Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 184 сия утяжелена во всех отношениях. Сохраняя метафизическую мо- тивировку случившегося ( «Есть дьявол. И это она. Он овладел мной» ), писатель организует кару для обоих участников прелюбо- деяния: Степанида погибает от руки Евгения, а сам Евгений спива- ется и становится «расслабленным, невменяемым алкоголиком» . Впрочем, моралистическая концовка одна и та же в обеих версиях: «если Евгений Иртенев был душевнобольной тогда, когда он со- вершил свое преступление, то все люди так же душевноболь- ные» . Так Толстой подчеркнутой религиозной мотивировкой де- лает из психологической драмы настоящую «полезную повесть». Легко устанавливается параллель между его методом и методом книжников XVII века , сообщавших «полезность» и мрачным исто- риям о Дракуле, и сказке о ребенке, отгадывающем царские загад- ки 1 . При этом образ неправедного мира у Толстого заостряется в сторону критики существующих общественных отношений. Среди поздних повестей Толстого одна выделяется особен- но яркой антиклерикальной направленностью: это «Отец Сергий» (1897) . Само словосочетание «Отец Сергий» в русской культуре зву- чит подчеркнуто, напоминая о величайшем святом Сергии Радо- нежском. А героем Толстого становится блестящий князь Степан Касатский, привыкший первенствовать во всем. Будучи помолвлен с красавицей фрейлиной, он разорвал помолвку, когда узнал, что его невеста была в связи с императором Николаем Павловичем, оста- вил гвардейскую службу и ушел в монастырь. «Одна сестра, такая же гордая и честолюбивая, как и брат, понимала его. Она пони- мала, что он стал монахом, чтобы стать выше тех, которые хотели показать ему, что они стоят выше его». Не что иное как честолюбие явилось причиной ухода князя Касатского от мира. По- этому «на седьмой год своей жизни в монастыре Сергию стало скучно. Все то, чему надо было учиться, все то, что надо было достигнуть, – он достиг, и больше делать было нечего» . Скука – решительный признак духовного нездоровья: ведь для человека 1 «Повесть о купце Басарге и сыне его Борзосмысле». См.: Кузнецов И. В. Книж- ность Древней Руси. Новосибирск, 2013. С. 63–66.