Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 183 выразилось в передовом, даже авангардном для своего времени 1 , трактате «Что такое искусство?» (1898). В нем Толстой прямо назы- вал современное ему искусство «блудницей» и подробно коммен- тировал это сравнение. Повесть «Дьявол» служит показательной иллюстрацией ме- тода метафизического реализма. Она предваряется эпиграфом из Евангелия, суть которого – «всякий, кто смотрит на женщину с вож- делением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» [Мф. 5: 28]. Этот прием знаком по «Анне Карениной», а прежде того по «Бесам» Достоевского, которые точно так же предваряются еван- гельскими цитатами. Он указывает на жанровое задание произве- дений: они не что иное как «полезные повести», а точнее – «при- клады», то есть развернутые толкования сакральных текстов. У Тол- стого вполне осуществилась тяга русской литературы последней трети XIX века к использованию жанрового опыта средневеко- вой книжности. Содержание «приклада» основано на том, что молодой ба- рин Евгений Иртенев 2 , возвратившись из университета хозяином в поместье, решает «для здоровья» сойтись с крестьянской женщи- ной Степанидой. Женившись, он отстраняет от себя прежнюю на- ложницу, но страсть к ней уже укоренилась и заставляет героя про- тив воли искать встречи. Измученный нравственным противоречи- ем, Евгений совершает преступление: в первом варианте развязки (1889) он убивает себя, во втором (1908) – Степаниду. Вторая вер- 1 Главная мысль этого трактата – что искусство есть общение : коммуникатив- ная деятельность, объединяющая людей «не только настоящего, но прошедшего и будущего» через общность чувства. – Толстой Л. Н. Что такое искусство? М., 1985. С. 255. – «Всякое произведение искусства делает то, что воспринимающий вступает в известного рода общение с производившим или производящим искусство и со всеми теми, которые одновременно с ним, прежде или после его восприняли или воспримут то же художественное впечатление». – Там же. С. 167.– «Искусство есть деятельность человеческая, состоящая в том, что один человек сознательно из- вестными внешними знаками передает другим испытываемые им чувства, а дру- гие люди заражаются этими чувствами и переживают их». – Там же. С. 168. – Эта позиция одна из основных в эстетике модерна. 2 Его фамилия взята у Николеньки Иртеньева, автобиографического персонажа ранних повестей Толстого «Детство» и «Юность».