Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 160 Христианская образность и смыслы Раз за разом осуществляемые повороты иносказаний по- зволяют заметить, насколько Щедрин внимателен в выборе слов. Внутренние смыслы высвобождаются писателем в тех словах и вы- ражениях, которые принадлежат библейской, прежде всего христи- анской образности и языку. Кроме того, и евангельские мотивы один за другим вводятся в текст романа, проясняя подлинный, су- щественный смысл происходящего в сюжете. Первая глава называ- ется «Семейный суд» – и в этом словосочетании содержится прямая аллюзия на Страшный суд, тем более что эта формула и сама по се- бе присутствует в главе. Степан Владимирович, возвращаясь домой, «идет, словно на Страшный суд» . По дороге «вспомнилась ему евангельская притча о блудном сыне, возвращающемся домой, но он тотчас же понял, что, в применении к нему, подобные воспо- минания составляют только одно обольщение» . Потому что блудный сын воистину раскаялся – и получил прощение (Лк. 15: 11– 32). А Степан не раскаялся, он продолжает тешиться самолюбивы- ми мыслями и пустыми надеждами – и никакого прощения ему не полагается. Когда Порфирий и Павел приезжают на нечестивый се- мейный совет и приходят поклониться отцу, тот прогоняет их сло- вами: «Мытаря судить приехали?.. вон, фарисеи… вон!» Тем са- мым Владимир Николаевич не в бровь, а в глаз напоминает детям евангельскую притчу про мытаря и фарисея (Лк. 18: 9–14). Наконец, прозвище Порфирия Головлева, так точно приставшее к нему, грешнику с ног до головы – «Иудушка» – тоже взято из Евангелия. А его прозрение, когда он отправился ночью умирать на могилу ма- тери, происходит на Страстной неделе. Ключевое слово в христианском словаре – любовь . В проти- воположность ему, одно из ключевых слов романа, характеризую- щее отношения героев – «постылый» , то есть нелюбимый, чужой, противный. Это слово раз за разом повторяется в эпизоде возвра- щения Степана. Так думает про себя сам герой, очутившись «на го- ловлевской земле, на той постылой земле, которая родила его постылым, вскормила постылым, выпустила постылым на все четыре стороны и теперь, постылого же, вновь принимает его в