Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 159 идет теперь в Головлево, он знает, что ожидает там его, и все- таки идет, и не может не идти. Нет у него другой дороги. Самый последний из людей может что-нибудь для себя сделать, может добыть себе хлеба – он один ничего не может. И прежде ему слу- чалось думать о будущем и рисовать себе всякого рода перспек- тивы, но это были всегда перспективы дарового довольства и никогда – перспективы труда. И вот теперь ему предстояла расплата за тот угар, в котором бесследно потонуло его про- шлое». Незадолго до смерти Степан попытался бежать из своего заточения. Это не было сознательное решение, просто импульс пьяного бреда. Но вот как рассуждает о мотивах сына Арина Пет- ровна, подозревая за ним попытку самоубийства: «И добро бы худо ему было, есть-пить бы не давали, работой бы изнуряли – а то слонялся целый день взад и вперед по комнате, как оглашенный, ел да пил, ел да пил!» Она искренне полагает, что для ее сына со- вершенное безделье в закрытом пространстве – это и есть поистине благодатное состояние. Убежденное безделье в противоположность труду – порок, обрекший на вырождение головлевское семейство. Это порочное убеждение Головлевы разделяют и с Обломовым (Гончаров), и с Оболт-Оболдуевым (Некрасов). Праздное убежденное барство из комического недостатка у названных писателей перерастает под пером Щедрина в грозный недуг, изнутри точащий и уже погубив- ший выморочные помещичьи роды. Чтобы показать это, Щедрин прибегает к актуализации внутренней формы слова, к реализации метафоры. Настойчиво используемый, этот прием у Щедрина по- рождает сильный эффект: он меняет привычными местами пря- мое и переносное значения слов . Так обнаруживается, что празд- ность (безделье) – это, буквально, пустота, то есть небытие в са- мом что ни на есть метафизическом смысле. Что Порфирий Влади- мирович – настоящий, а не иносказательный, Иуда (то есть преда- тель) и фарисей (лживый ханжа). Что Арина Петровна – пожалуй что действительно ведьма, коли ее властью одно за другим соверша- ются умертвия ее собственных отпрысков. А Владимир Николаевич – истинный мертвец, живой труп.