Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 152 порабощен страстями. Следовательно, ему подобает несвобода для обуздания его мерзости. Тоталитарное государство исходит именно из второго, по сути безбожного представления о человеке. Поэтому в XX веке, породившем ряд тоталитарных империй, легенда о вели- ком инквизиторе сделалась актуальной и часто цитировалась в ху- дожественной и гуманитарной литературе. Итоги: - в зрелом творчестве Федора Достоевского на первый план выходят метафизические мотивировки, объясняющие поведение человека вмешательством сверхъестественных сил; - в романе «Преступление и наказание» теория Раскольни- кова и совершенное им убийство объясняются бесовским наважде- нием; - инстинктивное отталкивание русской литературно- мировоззренческой традиции от «теории», рассудочности, у Досто- евского приобретает характер идеологии; - система главных персонажей «Преступления и наказания» распадается на гордых и кротких , трактуемых как грешники и пра- ведники; - образ Петербурга в романе – фантастический город – раз- вивает демонический образ Петербурга, созданный Гоголем; - в идеологии Достоевского преувеличенное место занимает страдание, которое субъективно трактовалось писателем как сущ- ность христианства, а также как сущность русской идеи; - способ повествования Достоевского – полифонический роман – передает представление писателя о мире людей как стано- вящемся Богочеловечестве, в котором каждый голос звучит ответ- ной репликой, вызывает и дополняет другие; - Достоевский категорически не принимал нигилизм, трак- туя его как безбожие, и критиковал его во всех зрелых романах; - в романе «Идиот» Достоевский попытался согласовать ре- лигиозный и художественный идеал, изобразив святого, и тем са- мым продемонстрировал невозможность такого согласования;