Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 121 Дай Господь, Чтоб землякам моим И каждому крестьянину Жилось вольготно-весело На всей Святой Руси! Пока что он и его брат – плоть от плоти крестьянства: Простые парни, добрые, Косили, жали, сеяли И пили водку в праздники С крестьянством наравне. Здесь совершается почти алхимическое соединение образов из первой части: Якима Нагого, элементы которого – работа и вод- ка , и Ермила Гирина, в фигуре которого сошлись правда , ум и доб- рота . Про доброту Гриши сказано прямо; про ум скажется ниже: «Создаст же Бог головушку! // Недаром порывается // В Москву, в новорситет» . А идеал правды как главный звучит в гришиной пес- не «Русь», которую сам герой похвалит: «Удалась мне песенка!» Сила народная, Сила могучая – Совесть спокойная, Правда живучая! Продолжая цитировать эту песню, мы уже ясно видим, что идеал поэмы Некрасова – не теперешний, а будущий : Рать поднимается – Неисчислимая! Сила в ней скажется Несокрушимая! Заметим, что деятелей будущего Некрасов называет словом «рать». Это значит, что в будущем Руси он прозревает не столько размеренный труд (его и так с избытком хватает в настоящем), сколько подвиг, так что сам идеал поэмы – героический : именно такой, до какого десятилетиями недотягивал в литературе «лишний человек». Чаемые правда , ум и доброта в соединении с темой ра- ти придают образу будущей Руси у Некрасова черты, в некотором