Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 115 С другой стороны, следует отметить, что замысел поэмы Не- красова – эпический : поэт стремился воплотить стихию народного мира в момент исторического сдвига, вызванного отменой крепо- стного права. Для осуществления этого замысла поэт использовал ряд приемов. Так, в основу действия положен сюжет странствия , характерный для эпической поэмы. Семеро мужиков представлены как собирательный образ , олицетворяющий народное начало. Для этого в их фигурах сглажены индивидуальные характеристики, портретные и речевые. Мужики хоть и ссорятся, как в Прологе, до драки, но эта ссора подчеркнуто, гомерически наивная, так что се- меро все-таки составляют неразрывное целое. Кроме того, большое количество действующих лиц , широта перемещений укрепляют связь с архаическим эпосом. Таким образом, в поэме «Кому на Руси жить хорошо» соеди- няются народно-фольклорное и универсально-эпическое начала. Вместе они усиливают впечатление архаической субстанциально- сти, своеобразной надвременности действия. Персонажи народного мира При том, что действие поэмы имеет эпически абстрактный характер, заданный уже самим сюжетом странствия, – на ее стра- ницах один за другим появляются индивидуализированные обра- зы, воплощающие собой элементы русского мира. В этом отноше- нии Некрасов действовал подобно Гоголю в «Мертвых душах», только Гоголь сосредоточил свое внимание на просвещенном со- словии, а Некрасов исследовал стихии почвенной среды. Мотиви- ровка укрупнения образов тех или иных героев поэмы обусловлена целью странников: исследовать, «Кому живется весело, // Воль- готно на Руси» . Первым самобытным персонажем является поп (именно так называется первая глава), и это само по себе важно. В поэме Некра- сова обращение с клерикальной темой вполне пиететное. Доста- точно вспомнить, что Гриша Добросклонов, представленный как народная надежда, по своему статусу сын дьячка и семинарист; а знаменитую песнь «Средь мира дольнего // Для сердца вольного //