Кузнецов И.В., Ляляев С.В., Проза Бориса Пастернака. Мир, образ, текст-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ, С. В. ЛЯЛЯЕВ 68 Назидательное жанровое завершение «душеполезной повести», каковым выступает заключительная басня, конечно, актуально только в наивном восприятии. В компетентном восприятии оно функционирует как прием: автор подчеркивает это, уточняя, что басня – не басня даже, а «по- басенка», то есть нечто малосерьезное. И поскольку мнимая назидатель- ность разрушается этим снижением (и не только им), то сам образ Кнауера требует иной, нежели обывательская, трактовки. Она вполне органична для эпохи, когда создавалась «Контроктава», и для «романтической мане- ры», которая была в то время свойственна Пастернаку, а вернее – для ле- жащего в основе этой манеры «романтического мировосприятья». Кнау- ер – это образ художника, превыше жизни ставящего свое искусство 1 ; и притом здесь этот образ несет смысл противопоставления гения и толпы («заносчивый органист»), относящегося к сфере наиболее романтических общих мест. * * * Подводя итог анализу «Истории одной контроктавы», мы можем суммировать основные особенности ее текстуальной организации. В «Контроктаве» повествование (информация о действии) имеется, но оно занимает подчиненное по значимости место. Доминирующие типы текста – описание и суждение. Конечно, современной нарратологии из- вестно, что «повествование <…> является особенным, маркированным родом <…> Повествования в чистом виде почти нигде и не бывает» 2 . Од- нако здесь, у Пастернака, это свойство повествования – невозможность встречаться в чистом виде – как будто специально подчеркивается всеми средствами. Повествование у Пастернака настолько растворено в описа- ниях, что вычленение его становится задачей особого рода 3 . Описания, доминирующие в «Контроктаве», носят орнаментальный характер. Насыщенные оригинальными тропами, сложно выстроенные в фоническом и синтаксическом отношении, они подчинены главной задаче 1 Не случайно Пастернак употребляет в характеристике исполнительских переживаний героя упоминание о чувстве, «которое знакомо только артисту » [III, 351] (выделено нами. – И. К., С. Л. ). Церковный органист по определению артистом быть как минимум не обязан. 2 Женетт Ж. Границы повествовательности // Женетт Ж. Фигуры. В 2 т. Т.1. М., 1998. С. 297. 3 Константин Локс в рецензии на сборник прозы Пастернака отмечал у автора «особый спо- соб рассказывания, движущегося описанием частностей и деталей. Каждая частность, каждая деталь расположены, как некоторое подневольное открытие, как необходимая работа наше- го художественного сознания. Таковы эти рассказы, которые мы и можем теперь определить как автобиографию художественного сознания, останавливающегося на всем, потому что в этом и есть его предназначение». – Локс К. Борис Пастернак. Рассказы. М.; Л.: Круг, 1925. 106 с. Рецензия // Красная новь. 1925. № 8. С. 287.