Кузнецов И.В., Ляляев С.В., Проза Бориса Пастернака. Мир, образ, текст-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ, С. В. ЛЯЛЯЕВ 38 «мы провалимся, доктор» [III, 469], снимая метафору, следует понимать как то, что собеседники окажутся в «иной реальности». Таким образом, можно, с известной долей приближения, выделить следующие моменты в творческом процессе, по Пастернаку. Это 1) налич- ная «закрепощенная», «неодушевленная» действительность; 2) порыв, требование ее к преображению; 3) ряд иносказаний, которыми расшаты- вается покров имен; 4) обнажившаяся сущность явлений, «содержание» действительности; 5) появление новых «линий», границ предметов; 6) за- мыкание мира в новой «оправе», которое и есть 7) преображение. Эти моменты не стоит рассматривать как векторную последовательность, ло- гическую или хронологическую: это именно рационально гипостазирован- ные моменты единого – творческого преображения мира. «Пастернак разрабатывает теорию возникновения творения как “пересоздания” дей- ствительности в результате собственного ее порыва к новому ее воплоще- нию под воздействием творческой интенции художника» 1 . Добавим, что в основе этого пересоздания находится ритм: «причинность – ритм» [VII, 53], так что преображение мира – это как бы его естественная пульсация или дыхание, совершающееся в сознании художника. Стремление в искусстве рассказать о его рождении у Пастернака было всегда. При этом уже в ранние годы у него выработался и собствен- ный тезаурус для обозначения составляющих творчества. Разумеется, пи- сатель не гнался за строгостью, предпочитая ей спонтанность выражения. Тогда, в 1910 году, он восклицал: «Как трудно говорить об этом!» [VII, 52], – а затем называл свои находки «скучными рассуждениями» [VII, 53]. Тем не менее возникает желание наконец упорядочить понятия и образы, при помощи которых в разных источниках Пастернак определял «элементы» творчества – с тем чтобы в дальнейшем частично использовать эту терми- нологию, по возможности соотнося язык описания с его предметом. Содержание, действительность восприятия – «сумеречная» дей- ствительность, лишенная покрова имен, мир явлений. Лирический горизонт, лирическая реальность, предмет лириче- ского чувства, постулируемый предмет – телеологическая «форма но- вой реальности». Лирическое сознание, лирический субъект, свидетель, собеседник, доктор, великий знаток – творческое сознание. Порыв, требование, окружившее тебя желание – тяга действи- тельности к преображению, единосущная с интенцией художника. 1 Горелик Л. Л. Ранняя проза Пастернака: Миф о творении. Смоленск, 2000. С. 36.