Кузнецов И.В., Ляляев С.В., Проза Бориса Пастернака. Мир, образ, текст-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ, С. В. ЛЯЛЯЕВ 36 * * * В рассматриваемых записях неоднократно встречаются высказыва- ния Пастернака о «творческом методе», то есть о том способе, каким ис- кусство достигает преображения действительности. Они наличествуют, в частности, в письме к Ольге Фрейденберг от 23.07.1910. По Пастернаку, первым шагом, который делается на пути к «форме новой реальности» [VII, 52], является расшатывание прежней: так, чтобы предметы перестали «быть определенными, конченными, такими, с которыми порешили » [VII, 52]. Это расшатывание достигается при помощи «сравнений», то есть ино- сказаний. «Сравнения имеют целью освободить предметы от принадлеж- ности интересам жизни или науки <…> творчество переводит крепостные явленья от одного владельца 1 к другому» [VII, 53]. Отметим в этой цитате присутствие понятийной пары «предмет / явление» феноменологического происхождения. Она помогает понять ход мысли писателя: «расшатан- ные» предметы вновь становятся явлениями и в этом качестве могут об- рести иную предметность, соответствующую отличному от прежнего обра- зу мира. Аналогичное описание положения дел находится в отрывке «Ко- гда Реликвимини вспоминалось детство…»: в измененной чувством дейст- вительности предметы «носили незаслуженно постоянные имена. Назы- вая, хотелось освобождать их от слов. В сравнениях хотелось излить свою опьяненность ими. В сравнениях. Не потому что они становились на что- нибудь похожи, а потому что переставали походить на себя» [III, 438]. Это «раскрепощение» предметов, «разгон» 2 всей действительности достигается, по Пастернаку, под воздействием устремленного «порыва» к 1 Метафора творчества как перевода предмета в иное «владение» оставалась актуальна для Пастернака и впоследствии. Ср. письмо Жозефине Пастернак от 4/17.05.1912: «Правдиво сочиненное отличается от действительности так же, как оброненная, лежащая на земле вещь <…> от тех, которые на местах у владельцев. Эти утерянные, и только они, суть настоящие вещи» [VII, 95]. 2 Метафора «разгона» неодушевленной действительности, актуальная для Пастернака и в 1910 году (см. «Заказ драмы), и впоследствии (например, в «Охранной грамоте») выпукло зафиксирована в письме к Н. В. Завадской от 25.12.1913. Процесс творчества описывается Пастернаком здесь так: «Метафоры разгоняют действительность <…> В странном этом заня- тии ты отыщешь самую щемящую загадку, – которую разгадываешь не раз, каждый раз по- новому, а потом и не разгадываешь уже, а просто, теснимый потоком уже данных решений, захлебываешься ими, уступаешь им, и, сами от себя, прибавляются новые и новые <…> Тогда зовешь свидетеля, который разделял бы твое восхищение. Тогда, еще более того, быть мо- жет, вызываешь собеседника, для того чтобы говор этой тайны лег между тобою и им, в ва- ших речах» [VII, 154]. И еще фрагмент: есть единственное желание, пишет Пастернак, «кото- рое исходит не от тебя, но тебя окружает и, суживаясь и умаляясь, становится твоим собст- венным. Так идет, вдохновляя тебя, к тебе навстречу – лирический горизонт – окружившего тебя желания» [VII, 154].