Кузнецов И.В., Ляляев С.В., Проза Бориса Пастернака. Мир, образ, текст-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ, С. В. ЛЯЛЯЕВ 108 История Игрека Третьего, взятая в кругозоре автора, это и есть не что иное как революция. В начале ее стоит задача облагодетельствовать человечество, сформулированная для себя неким гениальным творцом 1 . Затем благодеяние вызывает свою противоположность: возникают буйст- ва и нестроение. Наконец, чаемое обновление всего света оборачивается «поворотом к прежнему». И за всем этим стоит на первый взгляд жерт- венная, а на поверку исполненная безмерной гордыни идея «разменять человека», так как он, именно вот этот гений-творец – «слишком крупная купюра» для ничтожных земных дел. Конечно, здесь налицо переосмыс- ленное продолжение проблематики Достоевского («широк человек, я бы сузил»), на наличие которой у Пастернака указывалось неоднократно 2 ; и преодоленное воспоминание Сережи о Раскольникове отнюдь не является случайностью. Жанровое обозначение «повесть», вынесенное в заглавие, при этом обнаруживает неожиданную смысловую глубину, возникающую за счет многозначности жанровых терминов в контексте специфики пастернаков- ского словаря. Дело в том, что слово «драма», понятое нетерминологиче- ски, у Пастернака уже к началу 1920-х приобретает выраженные негатив- ные оттенки 3 . В этом смысле Сережа – герой автобиографический и проти- вопоставлен в целом снисходительно-отстраненно изображенной Ната- ше 4 . Она не замечает, что «слово драма , разнесенное Наташею по знако- мым, было не из братнина словаря» [III, 107]. Лексиконы двух героев раз- личны, и их противопоставление – оценочное 5 . 1 Усиливающаяся с годами внутренняя полемика Пастернака с ницшеанско-символистской идеей противостояния гения и толпы, этической независимости творца, отразилась особенно в его прозаических сочинениях. «Непреложно доказанная в повести “Воздушные пути” оши- бочность тезиса революционеров о праве нарушить нравственные нормы во имя высоких целей убеждает автора и в ошибочности отчасти принимаемого им раньше тезиса о полной свободе художника». – Горелик Л. Л. Ранняя проза Пастернака. С. 92. 2 См. напр.: Смирнов И. П. Порождение интертекста: Элементы интертекстуального анализа с примерами из творчества Б. Л. Пастернака. СПб, 1995; Фатеева Н. А. Поэт и проза: Книга о Пастернаке. 3 Термин драма «во всех высказываниях Пастернака <…> неизменно носит негативный отте- нок “пошлости” и “фальши”». – Флейшман Л. Борис Пастернак в двадцатые годы. С. 32. – Не исключено, что здесь играет роль также перманентное отталкивание от собственного «ро- мантического» художественного опыта, в котором термин «драма», как помним, являлся опорным. 4 Такие черты, как «самоуверенность», «беспредметная праведность» Наташи повествовате- лем прямо характеризуются как «недостатки ее характера» [III, 106]. 5 В «Спекторском» «противопоставление брата и сестры происходит по признаку идеологиче- скому – “сестра” наделяется “революционными” настроениями (в прозаической “Повести” в изображении их усилены карикатурные черты), тогда как “брат” дается в нарочито косных и неопределенных политических характеристиках». – Флейшман Л. Борис Пастернак в двадца- тые годы. С. 158.