Максимова Н. В. Чужая речь как коммуникативная стратегия - 2005

писательском вопросе (по поводу смерти Толстого). Что же это такое? Что же это такое? Казнить? Или сказать с Тургеневым: «Так кончается всё русское»... ## (В.В. Розанов. Уединённое) В данном примере просматриваются линии, связанные со следующими КС: КС-развитие, КС-отрицание, КС-толкование, КС- переопределение. Их взаимодействие составляет интенционально- смысловую сущность и структурную специфику данного примера. Линия «развития» заключается в том, что чужой тезис {«Конец венчает дело»... показывает его силу), сталкиваясь с фактами {Один купил... Епископы поспешили... Кое-кто...), обнаруживает свою недостаточность и развивается в «и показывает его правду». При этом последнее может расцениваться как антитезис синтезирующего характера, типичный для КС-развитие: ср. возможность реконструирования отношений чужого и своего как ‘ конец венчает дело и показывает не только силу, но и правду'. Но может также расцениваться и как антитезис «отрицания»: факты, подающиеся с явной негативной оценкой, отбираются и концептуализируются таким образом, что они отрицают чужое (идею «силы конца»): ‘ конец венчает дело, но не показывает его силу, а показывает его правду', это же выражается и метатекстовым высказыванием «Казнить?», не только непосредственно усиливающим оценку, отрицание самих фактов, но и опосредованно отрицающим сам исходный тезис. Ещё одну линию - линию «толкования» - раскрывают, главным образом, метатекстовые компоненты {неужели договорить, что же стало с «русской реформацией», трижды повторяющийся вопрос что же это такое, а также завершающий всю текстовую форму двойной, представленный неразрешённым вопрос казнить... или сказать...). Доминирующая вопросительная модальность проблематизирует и чужое, и своё, ставя их в равное положение по отношению к тезису (собственно чужому) « конец венчает дело »: сомнению подвергаются и идея «силы», и идея «правды», поскольку с ними конкурирует третий смысловой компонент неуспокоившегося толкования, неразрешённого вопроса - « что же это такое?». Реконструируемая интенционально- смысловая линия толкования может быть реконструирована как: « конец