Новосибирск-Новониколаевск _ Т 1

Н о в о н и к о л а е в с к — Н о в о с и б и р с к $ \ тому времени название и именовавшаяся «Цер­ ковное во зрож д ени е », х а р а к те р и зу е тся как «контрреволюционная организация, в которую вошла «самая реакционная часть духовенства с принципами тихоновщины». В декабре 1922 г. «за мошенничество и помощь контрреволюционерам» епископ Ново­ николаевский Софроний был арестован. Таким образом, атеистическая власть, стремившаяся к насаждению в Сибири единой церковной обнов­ ленческой структуры, подчиняющейся обновлен­ цам в Москве, устранила одно из важных препят­ ствий на своем пути. Тотчас же СибЦУ было пе­ реведено в Новониколаевск, поближе к своему истинному руководящему органу — Сиббюро ЦК РКП (б ). Решением СибЦУ епископ Петр Блинов был назначен митрополитом Сибирским. Петр Федорович Блинов родился в 1889 году в Самарской губернии в крестьянской семье. Не­ задолго до революции выдержал экзамен по священ­ нической программе в комиссии при Томской духовной консистории. В 1922 году был настоятелем церкви пре­ подобного Иоанна Лествичника в Томске. Активный участник обновленческого движения. Будучи женатым священником, в октябре 1922 года стал обновленчес­ ким епископом Томским. Как писали исследователи об­ новленческого раскола А.Э. Левитин и В.М. Шавров, после избрания епископом «вновь избранный архи­ ерей вышел к народу в лаптях и сермяге и дал клятву, что он будет народным, мужицким, рабоче-крестьянским архиереем». С декабря возглавлял Сибирскую об­ новленческую митрополию. Участник обновленческих соборов, в том числе 1923 года в Москве. Именно Петр Блинов вручил Патриарху Тихону постановление этого собора о лишении Патриарха сана и монаше­ ства. Возглавлял сибирских обновленцев до 1935 года. С 1935 года — обновленческий митрополит в Мин­ ске, где был арестован и 25 мая 1938 года приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян в Минске. В это время в Сибири среди архиереев, продолжавших управлять своими епархиями, практически не было иерархов, сохранивших верность Патриарху Тихону. Все, остававшиеся верными православию, были либо смещены со своих кафедр, либо арестованы. Началось «три­ умфальное шествие» обновленчества по сибирским городам и весям. «Ко времени Собора 1923 г. не осталось ни одного пьяницы, ни одного пошляка, который не пролез бы в церковное уп рав­ ление и не покрыл бы себя титулом или митрой. . . Вся Сибирь покрылась сетью архиепископов, наскочивших на архиерейские кафедры прямо из пьяных дьячков», — писал один из лидеров московского обновленчества епископ Антонин (Грановский ). Особенно легко подчинились обновленцам сельские приходы. На протяжении пяти лет после революции Церковь в Сибири лишь эпизодически управлялась Патриархом Тихоном и Свя­ щенным синодом: Гражданская война и последующая разруха мешали контактам с Москвой. По­ этому в глубинке привыкли, что самая высокая духовная власть, с которой тоже иногда было трудно поддерживать связь, находится в епархиальном центре. И вот теперь сельский священ­ ник слышит, что в епархию назначен новый архиерей (а то, что архиерея мо­ жет назначить вовсе не Патриарх для сельского священника привычно: так уже было при Колчаке, когда Сибирское Соборное Совещание учредило Высшее временное церковное управление, назначившее архиереев на пустовавшие 3 2 3 Обновленческий митрополит Петр Блинов