Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

КНИЖНОСТЬ ДРЕВНЕЙ РУСИ 39 лось влияние книжной традиции: ведь именно письменная культура являлась носительницей христианства. Жанр, восходящий к устному героическому эпосу, проникся христианским началом до такой степе- ни, что его образцы смогли трансформироваться в житие. В свою оче- редь, такая трансформация показывает, что полярно противопостав- ленные в эпоху Киевской Руси отделы словесности, письменность и устная поэзия, в XIII веке сблизились и стали объединяться. Этап сближения Сказанное означает, что период с конца XII до начала XIV века следует рассматривать как новый этап развития русской словесности: будем называть его этапом сближения (интерференции) письменно- го и устного слова . Сущность этапа сближения заключается в том, что речевые модели, свойственные устной и книжной словесности, начинают тяготеть к объединению. Такое объединение происходит в пространстве письменного слова. Однако аналогичное явление имело место и в устной словесности: ученые-фольклористы считают, что именно в этот период происходит христианизация былинного эпоса. Житие Александра Невского фиксирует завершающую стадию процесса, в котором сходятся риторические манеры книжности и уст- ного эпоса. Они объединяются как две повествовательные традиции, принципиальные различия между которыми уже утратились. Повест- вовательность как таковая постепенно приобретала все большее зна- чение в словесности и вскорости (к середине XIV века) стала вполне самодовлеющей, так что способы организации повествования, книж- ный или устный типы риторики стали ощущаться относительно нее как вторичные.