Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

И. В. КУЗНЕЦОВ 18 ся. Просвещение, безусловно, имело место, и его последующий эф- фект для становления русской культуры переоценить невозможно. Однако оно не было массовым. Мы не говорим сейчас о том, что само Крещение Руси происходило совсем не безболезненно – оно сопрово- ждалось насилием, растянувшимся на столетия, и фактическим «двое- верием», следы которого историки находили еще и в XIX веке. Речь о том, что даже приобщение человека к христианской книжности в гла- зах древних киевлян выглядело как гибель его для рода и семьи: иначе не было бы того плача, которым, по слову Киевской летописи, прово- жали матери своих детей «в учение книжное». А дети были привилегированные, из «нарочитой чади» . Лето- пись говорит, что князь Владимир после крещения «посылал собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное» . Таким способом за несколько десятилетий была сформирована весьма не- многочисленная, однако очень влиятельная (уже просто в силу со- словного происхождения) корпорация книжных людей, общественный авторитет которых держался, с одной стороны, на родовитости, с дру- гой – на просвещенности. Именно в пределах этой корпорации глав- ным образом и бытовала книжная христианская культура. В противоположность ей, устное поэтическое творчество не бы- ло ограничено в составе своей аудитории какими-то рамками. Д. С. Лихачев справедливо отмечал, что в русской словесности «до XVII в. систему литературных жанров мы не можем рассматривать как самостоятельную. Она дополнялась системой жанров фолькло- ра» 1 . Книжность обслуживала лишь ту сторону общественной жизни, которая была связана с церковно-государственными интересами. Все прочие стороны жизни людей, касающиеся их «мирского» бытия, со- провождались обращением к устной поэзии. Рождение, брак, личные отношения, судьба, смерть – для всех этих аспектов человеческого бытия существовали устнопоэтические жанры, к которым обращались люди независимо от своего сословного статуса. Правильно будет ска- зать, что аудиторией устной поэзии были все русские люди , тогда как аудитория книжности составляла в этом множестве лишь небольшой его участок. 1 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы // Лихачев Д. С. Избран- ные работы в 3 т. Т. 1. С. 318.