Историческая энциклопедия Сибири III

и заведовал кафедрами в ленингр. и моек, вузах, в т. ч. в МГУ. Один из организаторов Московского физико- технического ин-та. Вместе с академиками М .А . Лаврентьевым и С.Л . Соболевым выступил инициатором создания крупнейшего регион, науч. центра на востоке страны — Сибирского отд-ния АН СССР (ныне — Сибирское отд-ние РАН ). Первый зам. пред. СО АН СССР (1958—61). Один из организаторов Новосибирского гос. ун-та, проф. НГУ. Основатель и 1-й дир. Ин-та теоретической и прикладной механики (ИТПМ) СО АН СССР (1957—65). После возвращения в Москву работал науч. рук. Всесоюзного НИИ физико-технических и радиотехнических измерений (1965—72), зав. лаб. Ин-та проблем механики АН СССР (1972—88). Советник РАН в этом институте (1988—2000). Чл. Нац. комитета СССР по теоретической и прикладной механике, чл. коллегии Гос. Комитета СССР по науке и технике. Входил в со­ став комитета по Ленинским премиям в области науки и техники при Совете министров СССР. Выдающийся механик XX в. Один из учеников и продолжателей дела аэродинамиков Н.Е. Жуковского и С.А. Чаплыгина. Заслуги в развитии механики газа, жидкости, деформируемого твердого тела получили ши­ рокое признание в России и за ее пределами. X. является основателем науч. школ по неск. науч. направлениям в области механики. Он внес существ, вклад в гидро- и аэродинамику, теорию фильтрации и пластичности, механику горных пород, создание принципиально новых энергетич. устройств. Герой Соц. Труда (1969). Лауреат Сталинских премий (1942, 1946, 1952), лауреат премии им. Н.Е. Жуковско­ го. Имя X. присвоено ИТПМ СО РАН (2005). В этом ин-те установлена мемор. доска. Учреждена премия им. С. А. Христиановича для молодых ученых СО РАН. Награды: 6 орденов Ленина, орден Октябрьской Революции, 2 ордена Трудового Красного Знамени, 2 ордена Отечественной войны I ст., медали. Соч.: Некоторые новые вопросы механики сплошной среды. М.; Л ., 1938 (соавт.); Прикладная газовая динамика. М., 1948. Ч. 1, 2; Механика сплошной среды. М., 1981; Парогазовые уста­ новки с внутрицикловой газификацией топлива и экономические проблемы энергетики. М., 1983; Избранные работы. Речная гид­ равлика. Теория фильтрации. Аэродинамика и газовая динамика. Горное дело. Теория пластичности. Энергетика. М., 1998. Кн. 1; М., 2000. Кн. 2. Лит.: Куперштох Н.А., Харитонов А .М . Основатель и первый директор ИТПМ академик С.А. Христианович (биографический очерк) //И н с ти т у т теоретической и прикладной механики: Годы, люди, события. Новосибирск, 2000; Великий русский механик ака­ демик С.А. Христианович / Сост. А.Т. Онуфриев. М., 2003. Н.А. Куперштох ХРОМОВ Семен Феофанович (1813, дер. Мугрее- ва Владимирской губ. — 1893, Томск), томский купец 2-й гильдии. Из крепостных крестьян графини Борх. Отпущен на ден. оброк. С нач. 1830-х гг. служил при­ казчиком на сиб. зол. промыслах. В 1837 стал управ­ ляющим Ачинских приисков, в 1842 выкупился вместе с семьей и племянниками на волю и вошел в томское купечество. Впоследствии записывался в нарым., ма- риин. и енисейск. купцы. В 1846 купил дом в Томске, вступил в деловые контакты с золотопромышленни­ ком З .М . Цибульским. С ним и краснояр. купцом С.Г. Щеголевым составил компанию для разведки и добычи золота, с 1852 приступил к самостоят. поиску зол. россыпей. В 1860 вынужденно продал И.Д. Аста­ шеву часть приисков. В 1870-х гг. арендовал у В. Ба­ зилевского Семеновский прииск. Духовно сблизился с томским архиереем Афанасием (Соколовым). В 1852 в дер. Зерцалы познакомился со старцем Федором К узь­ мичом, в 1858 перевез его к себе в Томск. Последние 6 лет жизни старец жил в усадьбе X., в специально выстроенной для него келье. X. записывал все связан­ ное с жизнью старца, уверенный, что это не кто иной, как имп. Александр I. Не раз пытался встретиться с Александром II, позже — с Александром III, но без­ результатно. Записки X. увидели свет в обработке Е.З. Захарова под назв. «Сказание о жизни и подвигах великого раба Божия Федора Кузмича...» (1891—93). Жертвовал на стр-во Томского кафедрального собора, погорельцам Петропавловска. Лит.: Бойко В .Н. Томское купечество конца XVIII—XIX ве­ ков. Томск, 1996; Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири. Новосибирск, 1998. Т. 4, кн. 2. В. Г1. Бойко ХРОНОЛОГИЯ (летосчисление) (от греч. хронос — время и логос — слово, учение), наука об измерении времени. Ист. X. — вспомогат. ист. дисциплина, оп­ ределяющая на основании изучения и сопоставления письм. или археол. источников точные даты различ. ист. событий и документов. Буддийское летосчисление. Система исчисления больших промежутков времени, принятая в буддизме, ведется от паринирваны (окончат, успокоения, конца земной жизни) Будды Шакьямуни. Различ. направ­ ления и школы предлагают более 10 дат его жизни, в т. ч.: школа тибет. буддизма сакьяпа —2213—2134 до н. э .; буддизм тхеравады —624/623—544/543 до н. э.; школа гелукпа (доминировала в тибет. буддизме, к ней относится и подавляющее большинство монастырей в регионах традиц. распространения буддизма в России) — 915—835/834 до н. э. Последней придерживались круп, тибет. историки Будон, Шоннубал, Гунчен Жамьян Шадба, Сумба Ханбо и др. В зап. культуре принята тхеравадинская датировка —1-я, с к-рой познакомились зап. исследователи и общественность. Общепризнанная датировка жизни Будды отсутствует. Буддийск. летосчисление ведется в 60-летних циклах Юпитера, восходит к древ, ведийскому периоду (в Ин­ дии введено в 3142 до н. э.), получило развитие в т. н. ср. период индийской астрономии; в Тибете —в 1027, в год перевода Калачакратантры, систематизировано в 1051 Атишей. Нач. год каждого цикла —рабчжун (ти­ бет.), по его наименованию стал называться весь цикл. Первый год 1-го рабчжуна в тибет. X. — 1027. Внутри рабчжунов исчисление ведется по 12-летнему «живот­ ному» циклу (заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезь­ яна, птица, собака, свинья, мышь, бык, тигр), к-рый в сочетании с «элементами» (огонь, земля, железо, вода, дерево) дает 60. В кит. летосчислении 60-летний цикл начинается с года дерева-мыши, последовательность лет «животного» цикла сохраняется. В буддийск. регионы России тибет. система лето­ счисления пришла с буддизмом. Нач. года, в соотв. с гелукиинской традицией, приурочено к нач. «Великого молебна». Продолжается 15 дней (с 1-го по 15-е число 1-го месяца по лунному календарю). По преданию, в эти дни Будда Шакьямуни одержал победу в диспуте над 6 иноверными учителями, явив при этом чудеса. Праздник установлен в Тибете Цзонхавой (основатель традиции гелук), позднее укоренился в Бурятии, слился с празднованием Белого месяца («Сагаан сар») —бурят. Нового года. Еврейское летосчисление. Ведется от сотворения мира, к-рое иудеи относят к окт. 3761 до н. э. Счет годам от нач. мироздания упоминается уже в Талмуде и вводится в VIII в. н. э. взамен селевкидского лето­ счисления, хотя последнее удерживалось в еврейск. общинах Европы до XII в., а в вост. странах до XVI в. В основе еврейск. летосчисления лежит 19-летний цикл, состоящий из 235 лунных (синодических) месяцев (125 по 30 дней и 110 по 29 дней). Лунно-солнечный календарь, позволяющий устранить перемещение ре