Историческая энциклопедия Сибири III

театр реорганизован в театр-студию, в 1939 стал проф. театром. В 1939 в Хакасской АО создан Русский драм, театр им. М.Ю. Лермонтова. Дальнейшее развитие X. т. и д. связано с появлением народ, героич. драмы М. Кокова «Акун» (1940) о собы­ тиях Гражданской войны в Хакасии и 1-й нац. комедии «Одураченный Хорхло» А. Топанова и Н. Зингеров- ского (1942, муз. А.А. Кенеля), показывавшей нравств. превосходство людей из народа над лицемерными и самодовольными баями. В годы Великой Отечествен­ ной войны в театре поставлены спектакли по пьесам Н. Гоголя, А. Чехова, А. Топанова, М. Кокова, Б. Лав­ ренева (режиссеры И.С. Самохвалов, А.М. Топанов и Н.И. Коков), даны многочисл. концерты. В 1954 Хакасский нац. театр и Русский драм, театр им. М.Ю. Лермонтова были объединены. В 1956 труппа театра пополнилась выпускниками хакас, студии при Ленинградском театральном ин-те им. А.Н. Остров­ ского, в театр пришел талант, режиссер А. Тугужеков, что способствовало заметному творч. росту коллектива. Ставились пьесы нац. репертуара, сов. и зарубеж. авто­ ров: «Ожившие камни» М. Кильчичакова, «Последняя просьба» А. Ларинчукаса, «Легенда о любви» Н. Хик- мета, «Чили —боль моя» Г. Боровика, «Обжалованию не подлежит» Т. Абдумомонова, «Материнское поле» Ч. Айтматова, «Недопетая песня», «Не только любовь» и «Маральи рога» В. Шулбаевой, «Страна Айгуль» М. Карима, «Шутник Айдолай» Г. Котожекова. Рус. и мировая классика были представлены именами А. Ост­ ровского («Волки и овцы»), Лопе де Вега («Мадридский стиль»), Г. Лорки («Дом Бернарды Альбы») и др. В 1991 театр был вновь разделен на два —Хакасский нац. театр им. А.М. Топанова и Русский драм, театр им. М.Ю. Лермонтова. Худ. руководителем нац. театра утверждена Э.М. Кокова — первая хакас, женщина- режиссер. Под ее рук-вом поставлены спектакли по пьесам В. Шекспира, Б. Шоу, Г. Лорки, М. Карима, Г. Фигерейдо и др. Постановки последних лет, в к-рых открываются новые взгляды на шаманизм , самобыт­ ность хакас, народа, проникнуты филос. осмыслением жизни, наполнены романтико-поэтич. стилистикой. В 1979 в Абакане создан Хакасский нац. театр кукол «Сказка» (основатели реж. Л. Устинов, худ. М. Живи­ ло). За годы работы выпущено св. 100 спектаклей по произведениям рус., нем., фр., польск., украин., черкес, и хакас, литературы, фольклора. Среди постановок последних лет: «Иуда Искариот. Предатель» по Л. Анд­ рееву, «Якоб Якобсон» А. Цейтлина, «Калиф Аист» В. Гауфа, «Аудиенция» В. Гавела (в рамках совмест. чешско-хакас. проекта), «У самого синего моря» (по мотивам «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина), «Алтын Аях» (по хакас, эпосу), «И пишу я тебе в пер­ вый раз» («Оскар и Розовая дама» Э.-Э. Шмитта) и др. Театр —участник мн. рос. и междунар. фестивалей и конкурсов, в т. ч. фестивалей кукол, театров в Турции и Польше (2002), во Франции (Страсбург, 2004; Нанси, 2004, 2005), Бельгии (ф естиваль «Европалия—Россия. 2005»), Испании (Междунар. Рождеств. фестиваль театров кукол, 2005). Гастролировал за рубежом (Еги­ пет, Италия). Спектакли театра отмечены нац. театр, премией «Золотая маска» (1999, 2002, 2005, 2006). За заслуги в развитии театр, искусства гл. реж. театра Евг. Ибрагимов в 2003 удостоен Гос. театр, премии им. Ф. Волкова. Театр — лауреат конкурса «Окно в Россию» в номинации «Театр года» (1999), победитель Всерос. конкурса «Трудовая слава России» (2000). По инициативе театра с 2003 проводится Международ. эколого-этнич. фестиваль театров кукол «Чир Чайаан» («Дух земли»), в рамках к-рого осуществляются совмест. театр, и экол. проекты, проводятся худ. и фотовыставки, концерты этнич. музыки и т. д. В 1988 в Абакане по инициативе реж. В.И. Иванда- ева открыт Хакасский гос. муз.-драм, театр «Чштген» («Большая медведица»). Театр не имеет собств. сценич. площадки, гастролирует в странах СНГ и за рубежом, участвует в театр, фестивалях. Спектакли идут на хакас, яз. В основе репертуара — хакас, фольклор и произведения хакас, драматургов. Ставятся драм., муз. и дет. спектакли. Признанными мастерами хакас, театр, искусства ста­ ли: А. Артонов, А. Астанаев, Н. Барышева, В. Иванда- ев, А. Кискидосова, Н. Кичеева, Н. Коков, Э. Кокова, М. Костояков, Е. Котюшева, А. Кызласова, Е. На- чинова, Ю. Майнагашев, Т. Райков, И. Самохвалов, Ф. Саражакова, А. Саргова, А. Топанов, М. Топоев, В. Трошкин, А. Шадрин, В. Шулбаева, А. Шурышев, Н. Тачеев, А. Тугужеков, С. Чаптыкова. Лит.: Коков М.С . и др. Сборник художественных произве­ дений. Абакан, 1949 (на хакас, яз); Топанов А.М. Хызыл Чазы («Красная степь»). Абакан, 1961; Театральная энциклопедия. М., 1967. Т. 5; Кокова Э.М. Чон чарии (И з истории Хакасского дра­ матического театра). Абакан, 1991; Шлык Л. К. Судьба и загадка русского театра в Хакассии. Абакан, 2001. Г. М. Запорожченко, Л. И. Пистина ХАКАССКИЙ ФОЛЬКЛОР. Наиболее богатым жанром X. ф. является героический эпос — алыптык нымах. Отличит, признаки жанра: разработанность поэтич. приемов, наличие общих мест (картина рассвета, сборы богатыря в дорогу, описание жилища героев, изоб­ ражение жен. красоты). Структура героич. сказаний — последоват. биогр. повествование о жизни и борьбе героев 1-го, 2-го и 3-го поколений. Наиболее изв. про­ изведения «Алтын Арыг», «Ай Хуучин», «Алтын Чюс» и др. Хакас, сказания исполнялись сказителями-хайджи под аккомпанемент щипковых народ, инструментов. Самый распространенный жанр X. ф. — сказки. Они подразделяются на волшеб. (хайхастык), бытовые (хоныхтанкар) и о животных (анкнар-хустарданкар). Предания (кип-чоох) —краткие стихотвор. или прозаич. произведения, повествующие об ист. фактах и событиях, к-рые рассказчиком и слушателями воспринимаются как достоверные. Ист. предания были созданы в период борьбы с монголами и джунгарами. Наиболее известны «Абахай Пахта», «Оченгпиг», «Ир Тохчын», «Сибичек и Сибдейек» и др. Лирич. песен, жанр X. ф. (тахпах) сформировался к XVIII в. и просуществовал до нач. XX в. Тахпах состоит из 1 или 2 четверостиший, обя­ зательно наличие параллелизма: в 1-й части четверости­ шия содержится суждение о жизни природы, во 2-й — о жизни людей. Исполняется под аккомпанемент хомыса или чатхана —нац. щипковых инструментов. В X. ф. бытуют такие малые жанры, как пословицы, поговорки (сёспектер) и загадки (сиспектер). В дорев. период (время еще актив, бытования фольклора) фундамент, изучение X. ф. связано с име­ нем В.В. Радлова. Богатейшие фольклор, материалы, собранные в результате его поездки по Хакасии в 1863, опубликованы в классич. труде «Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Си­ бири и Джунгарской степи». Крупнейшим собирателем и исследователем X. ф. был Н .Ф . Катаное. В кон. XIX в. он записал почти все фольклор, жанры, а пере­ вод на рус. яз. сделал их широко известными. Наряду с тувин. и тофалар. фольклором, хакас, записи вошли в IX том «Образцов народной литературы тюркских пле­ мен» (1907). В сов. время исслед-ем X. ф. занимались М.А. Унгвицкая, В.Е. Майногашева, М.И. Боргояков и др. В работе М.А. Унгвицкой и В.Е. Майногашевой «Хакасское народное поэтическое творчество» охвачены практически все жанры X. ф. В.Е. Майногашевой были впервые исследованы круп, героич. сказания «Алтын Арыг» и «Ай Хуучин».