Историческая энциклопедия Сибири III

ФОЛЬКЛОР 405 персонажей) интонирования. У бурят, как и у хакасов, тувинцев, шорцев, эвенков, героич. эпос — улигеры исполнялись речитативом, иногда в сопровождении музык. инструмента. В деле собирания и изучения фольклора народов Сибири прослеживается неск. этапов. Начальный этап (XVIII —нач. XIX в.) связан с экспедициями АН. Рус. ученые проявляли особый интерес к Сибири, к исто­ рии, этнографии и фольклору населяющих ее народов. Специально разработанные программы известных сиб. экспедиций содержали вопросы о народ, жизни и твор­ честве, об устной поэзии и мифологии. Сер. XIX в. знаменуется актив, деят-тью Русского географического об-ва. Огромный вклад в собирание, изучение и публикацию этнологического и фольклор, материала сиб. народов внесли позже созданные его Западно-Сибирское (ЗС О ) и Восточно-Сибирское (ВСО) отделения. Благодаря подвижническому труду собирателей и исследователей были созданы богатейшие коллекции многоязычного фольклора заурал. части Рос­ сии. С.И. Гуляев собрал в Юж. Сибири уник, тексты рус. песен и былин, М.А. Кастрен вел собирательскую работу у обских угров, самодийцев, тюрков Зап. и Юж. Сибири, в Вост. Сибири —у бурят и тунгусов, в сев.- вост. части Сибири —у палеоазиатов. Позже собирание фольклора у хантов, манси и ненцев продолжили венгер. и финские ученые Б. Мункачи, И. Папай, А. Каннисто, Т. Лехтисало. С 1866 г. Российская АН приступила к изданию се­ рии «Образцы народной литературы тюркских племен», значение и ценность к-рой непреходящи и в наши дни. Основателем серии по праву считается выдающийся тюрколог В. В. Радлов, к-рый в ходе многомесячных экспедиций по Алтаю сделал уник, записи произведений разных жанров и опубликовал их на языке оригинала в их «изустной передаче». Отд. страницу в истории собирания и изучения сиб. фольклора вписали полит, ссыльные — деятели рос. освободит, движения —от декабристов до народников и социал-демократов. Оказавшись в глухих уголках не­ объятной Сибири, они продолжили свою науч. деяг-ть, изучая язык, мест, обычаи, песни и сказки аборигенов, чутко улавливая поэзию и красоту их устного слова. Особо надо отметить науч. подвиг И.А. Х удякова , Э.К. Пекарского , чьи труды являются непревзойден­ ными образцами глубокого проникновения в язык и фольклор незнакомого народа. В составе знаменитой Сибиряковской экспеди­ ции 1894—96 были такие ученые, как В.Г. Богораз , В.И. Иохельсон, В.М. Ионов , Э.К. Пекарский, С.В. Яст- ремский, к-рые своими собранными записями определи­ ли дальнейший уровень фольклористической текстоло­ гии и заложили основу для последующих двуязычных публикаций чукот. фольклора, народ, словесности юкагиров, героич. эпоса якутов. Начало систематического собирания фольклор, про­ изведений связано с именами ученых из числа нац. ин­ теллигенции. Так, первый ученый-хакас Н.Ф . Катаное в сотрудничестве с В.В. Радловым осуществил издание хакас, героич. эпоса. Образцы фольклор, творчества бурят привлекли внимание М .Н . Хангалова. Под не- посредств. рук-вом Г.Н. Потанина им опубликованы эпические сказания о Гэсэре на рус. яз. Весомый вклад в собирание и изучение героич. эпоса бурят внес Ц .Ж . Жамцарано. С 1903 по 1906 он запи­ сал в улусах Кудинской долины, по его словам, треть из сохранившихся к тому времени улигеров. Позже он опубликовал в акад. транскрипции в «Образцах народной словесности монгольских племен» типичные произведения эпического творчества эхирит-булагатов на бурят, яз. без перевода их на рус. яз. С созданием в республиках Сибири в 1940—50-х гг. н.-и. центров началась планомерная работа по сбору и исслед-ю фольклор, наследия алтайцев, бурят, русских, тувинцев, хакасов, якутов. В якут, фольклористике известны имена исследо­ вателей устной поэзии А.Е. Кулаковского, Г.В. Ксе- нофонтова, П.А. Ойунского, науч. интересы к-рых были связаны с этнографией, мифологией, устной поэзией родного народа. В историю сиб. фольклорис­ тики навсегда вошли собиратели и ученые из бурят (А.К. Богданов, Б. Барадийн , С.Г1. Балдаев, И.Н. Ма- дасон, М.П. Хомонов), алтайцев (77. В. Кучияк , С. С. Су- разаков ), хакасов {В.Н. Доможаков , Д.И. Чанков, В.Е. Майногашева), тувинцев (А.К. Калзан, Д.С. Ку­ улар, О.К-Ч. Дарыма, Ч.Ч. Куулар) и др. Большое значение для широкого читателя и для самой фольклористики имели двуязычные издания нац. фольклор, произведений с переводом на рус. яз., предпринятые рядом ведущих ученых. Это публикации текстов Г.Д. Санжеева «Песнопения аларских бурят», А.И. Уланова «Абай Гэсэр», М.П. Хомонова «Абай Гэсэр-хубун», Е.В. Баранниковой «Бурятские народные сказки», Г.У Эргиса «Нюргун Боотур Стремительный», «Исторические предания и рассказы якутов», «Якут­ ские сказки», Н.П. Дыренковой «Шорский фольклор», Г.М. Василевич «Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору», «Исторический фольклор эвенков». Уровень текстологической подготовки опуб­ ликованных материалов предопределил в последующем появление серии «Эпос народов СССР», где были изда­ ны героич. сказания алтайцев, якутов, хакасов, бурят. Эта серия ориентирована на публикацию эпических памятников на совр. акад. основе с раскрытием музык. природы произведений. Сопровождение публикуемо­ го памятника науч. и предельно информатив. справ, аппаратом, фольклористич. перевод, нацеленный на адекватное раскрытие образной и стилевой системы сказаний, стали принципиально новым подходом в эди- ционной практике. Науч. принципы, реализованные в этой серии, стали фундамент, базой в становлении др. уник, серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Идея издания накопленного многими поколения­ ми собирателей фольклор, материала, лежащего без движения в рукой, архивах, принадлежала сиб. уче- ным-фольклористам. Она была поддержана рук-вом Сибирского отд-ния спец. решением в 1981 г. Возглавил работу по подготовке серии к изданию А .Б . Соктоев. С 1990 началась публикация томов серии «Памятники фольклора...». На сегодня опубликовано 27 книг, полу­ чивших признание в мировой гуманит. науке. По широте поставленных задач, тщательно разработанной науч. концепции сиб. серия предстает как круп, науч.-издат. проект кон. XX и нач. XXI в. Серия —издание комплексное, и в этом одна из ее важнейших новаций. Особенность серии не только в том, что она охватывает все круп, жанры фольклора и совокупность явлений многонац. культуры народов Си­ бирско-Дальневосточного региона России, но и в том, что она является единств, докум. публикацией произведений устного поэтич. творчества более чем на 30 языках. Публикация текстов сопровождается не только исслед. характеристикой фольклор.-музык. приро­ ды памятников, но и звучащим материалом на совр. носителях. Для создания фонда новых фонозаписей были предприняты комплекс, фольклор, экспеди­ ции по Сибири и Д. Востоку, в районы проживания талант, исполнителей. С 1984 по 1991 под рук-вом А.Б. Соктоева проведено 10 фронтальных экспедиций. В перестроечное время произошел спад экспедиц. работы. С 2000 экспедиц. работа под рук-вом Н.А. Алексеева во