Историческая энциклопедия Сибири III

УЗАТИС Алексей Иванович (12 марта 1814, с. Ар­ хангельские Городищи Симбирской губ. —7 окт. 1875, С.-Петербург), изв. горный специалист и ученый. Род. в семье коллеж, регистратора. По окончании ин-та Корпуса горных инженеров (1835) служил на Алтае. С 1849 —управляющий на Сормовском судостроит. з-де в Нижегородской губ. В 1839 опубликовал «Геогностиче- ский очерк Змеиногорского края», в к-ром с науч. пози­ ций разделил Рудный Алтай на 3 горные области и дал обоснование минер, и рудн. возможностей каждой. Авт. знаменитого «Курса горного искусства» (1843) — 1-го отеч. учебника по горному делу. Лауреат Демидовской премии Имп. С.-Петербургской АН (1844). Лит.: Остромецкий А.А. Алексей Иванович Узатис. М., 1951; Исследователи Алтайского края. XVIII — начало XX века: Био- библиогр. словарь. Барнаул, 2000. А.А. Пережогин УКАЧИН Борис Укачинович (18 февр. 1936, с. Каярлык, Респ. Алтай —2003), поэт, прозаик, публи­ цист, переводчик. Род. в семье табунщика. Окончил Литературный ин-т им. А.М. Горького (1967). Чл. Союза сов. писателей (с 1964). Работал журналистом в газ. «Алтайдып чолмоны» и на радио, в Горно-Алт. отд-нии Союза писателей России. Публицистика У. посвящена вопросам настоящего и будущего Алтая, проблемам экологии, нац. самосознания («Алтын-Коль: час до беды», «Спешите делать добрые дела», «Проблемы, связанные вокруг золотого корня», «В чем призвание алтайца?», «Чашка гостеприимства» и др.). Авт. поэт. сб. «Дороги» (1960), «Хорошие люди» (1961), «Кто я?» (1963), «Ветка горного кедра» (1966), «Горные духи» (1971), «Стихи с кулак» (1978—79) и др. Поэзия У. связана с народ, творчеством, отражает нац. хар-р и своеобразие худ. мышления алтайцев. Созданные им образы (аргымак, кедр, топшуур, ко­ новязь и т. д.) коренятся в народ, культуре. Лирика У. отличается тематич. и жанровым многообразием, включает послания, посвящения, палиндром, шутки, циклы стихов, притчи, баллады, разные виды поэм (поэма-хроника «Одинокий домик среди белых снегов», поэма-сказка «Золотая птаха», поэма-очерк «Карана», поэма-раздумье «Коновязи», поэма-молитва «Голова Шамана»). Прозаич. творчество У. представлено рас­ сказами и повестями. В ранних рассказах («Тетушка Алгыйчы», «Закон тайги», «Мой сосед», «Телеграмма» и др.) внимание У. сосредоточено на процессах духов, развития, переоценки соц. и нравств. основ жизни. В автобиогр. повести «Убить бы мне голод» (1979, пер. B. Крупина) изображается жизнь алт. детей в после­ воен. время. Важное значение имеет переводч. деят-ть У. (переводы соч. К.Д. Ушинского, М.Ю. Лермон­ това, И.Е. Ерошина, Л.А. Кассиля, Ч.Т. Айтматова, C.В. Михалкова, А.А. Даржай, Ю.Ш. Кюнзегеш и др. рус. и сов. авторов, а также вьет, и яп. поэтов). Про­ изведения У. переведены на рус., тувин., кирг., якут., фр., нем., англ. и др. яз., мн. инсценированы. Лауреат премии Ленинского комсомола Алтая (1980); засл. работник культуры РФ (1993). Лит.: Каташ С .С . Литературные портреты. Горно-Алтайск, 1971; Дементьев В .В . Звездный путь. Поэзия Горного Алтая и других сибирских народов: прошлое и настоящее. Горно-Ал­ тайск, 1985; Киндикова А .В. Алтайская литература в контексте тюркоязычных литератур Сибири. Горно-Алтайск, 2001; Она же. Творчество Бориса Укачина: тематическое и жанровое своеобразие. Горно-Алтайск, 2005. А.В. Киндикова УКОК, плоскогорье (Респ. Алтай). В переводе с монг. —массив, гора или круп, возвышенность с плос­ ким верхом. Занимает обшир. территорию на юго-западе рос. части Горн. Алтая, вдоль ее границы с Монголией и Китаем на юге, с Казахстаном на западе. С плоско­ горья берут начало реки Ак-Алаха и Бухтарма. Высо­ когорное плато (2—2,5 тыс. м над ур. моря) обрамлено горн, хребтами, труднодоступно. Несмотря на нелегкие для человека условия высокогорной тундры и суровый климат, благоприят. возможности для зим. содержания домаш. животных сделали плато чрезвычайно привле­ кательным для скотоводов, а обилие диких животных и рыбы —для охотников и рыболовов. Плоскогорье оби­ таемо начиная с кон. палеолит, эпохи вплоть до этногр. современности. В наст, время на У. открыто более 400 археол. памятников различ. эпох и типов (могильники, поселения, камен. изваяния, петроглифы). Неск. десят­ ков разновр. комплексов исследованы силами 2 археол. отрядов Ин-та археологии и этнографии СО РАН под рук-вом Н.В. Полосьмак и В.И. Молодина. Особую известность получили комплексы эпохи раннего железа ( пазырыкская культура) с мерзлотой, содержащие уник, предметы из дерева, войлока, тканей, одежду, украшения, атрибуты конской упряжи и т. д., в т. ч. мумии мужчины и женщины. У. чрезвычайно перспек­ тивен для многоплан, науч. исслед-й. Лит.: Древние культуры Бертекской долины (Горный Алтай, плоскогорье Укок). Новосибирск, 1994; Молодин В .И ., Череми- син Д .В . Древнейшие наскальные изображения плоскогорья Укок. Новосибирск, 1999; Рудой А .Н . и др. Укок (прошлое, настоящее, будущее). Барнаул, 2000; Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000; Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Новосибирск, 2001; М о ­ лодин В .И ., Полосьмак Н.В. и др. Археологические памятники плоскогорья Укок (Горный Алтай). Новосибирск, 2004. В. И. Молодин УКРАИНЦЫ, вторая по числ. этнич. группа населе­ ния Сибири и Д. Востока. В XVII—XVIII вв. У. прини­ мали деят. участие в колонизации края. Украин. казаки участвовали в походах В. Пояркова (1643), С. Деж­ нева (1648). После присоединения Сибири к России У. несли службу в сиб. крепостях; в значит, степени это были сосланные в Сибирь представители различ. слоев украин. населения. Число У. в Сибири значит, увеличи­ вается во 2-й пол. XVII в. после присоединения Украины к России. В течение XVII—XVIII вв. сюда ссылаются украин. гос.-полит, деятели, являвшиеся противниками политики Москвы, или лица, подозревавшиеся в измене. В кон. 1650-х гг. в Сибирь были сосланы родственники и сторонники гетмана И. Выговского, в 1660-х гг. —про­ тивники гетмана И. Брюховецкого, в 1670-х гг. —гетман Д. Многогрешный с родственниками и их семьями, в 1680-х гг. —гетман И. Самойлович с сыном и племянни­ ком. После Полтавской битвы (1709) в Сибири оказались сторонники гетмана И. Мазепы, а после уничтожения Запорожской Сечи (1775) в Сибирь была сослана часть запорож. старшины, в 1765—85 на Камчатку сослали участников гайдамакского движения на Украине. У. сыграли важную роль в экон., адм. и куль­ тур. жизни Сибири. Украин. происхождение имели ряд представителей высш. администрации Сибири — генерал-губернатор Вост. (1833—34) и Зап. (1834—36) Сибири Я. С. Сулима , тобол. и томский генерал-губер­ натор П .М . Капцевич (1822—26). Особое значение У. имели в церк. жизни Сибири XVIII в. Митрополитами Тобольскими и Сибирскими являлись Филофей (Легцин- ский) (1702—21, с перерывами), Иоанн (Максимович) (1711—15), Антоний (Стаховский) (1721—АО), Арсений (Мацеевич) (1741—42), Павел (Конюскевич) ( 1758—68), епископами Иркутскими были Иннокентий (Кульчиц­ кий) (1727—31), Иннокентий (Нерунович) (1732—47), Софроний (Кристальский) (1753—71). Они в осн. окружали себя духовенством украин. происхождения. Немало У. из числа духов, и светских лиц участвовали в исслед-нии Сибири и Д. Востока. Начало формирования украин. населения на Д. Вос­ токе относится к 1860-м гг., в это время сюда начинают