Историческая энциклопедия Сибири II

Московском гос. ун-те (1950) рабо тал и преподавал в ряде НИУ и ву зов Москвы. В Ин-те экономики и организации промышленного про изводства СО АН СССР (с 1962): и. о. зав. сектором, затем зав. сек тором ЛЭМИ (1962—66), зам. дир. (1967—69), и. о. зав. сектором (1969— 86), гл. науч. сотр. (с 1986), зам. гл. ред. ж. «ЭКО» (1981—91). Ред. ж. «Известия СО АН СССР. Серия об щественных наук». Один из основателей и 1-й декан экон. фак-та Новосибирского гос. ун-та (1967—71). Специалист в области экон. истории, регион, экономики. Разработал и читал ряд новатор, курсов и спецкурсов по экон. истории страны в XX в. Внес значит, вклад в ретроспект. анализ динамики экон. развития СССР и его вост. регионов. Одним из первых отеч. экономистов осуществил цикл исслед-й реальной сов. экон. модели, ее генезиса и трансформации. Награды: ордена Отечественной войны I ст., «Знак Почета», медали. Соч.: Развитие транспорта в СССР: 1917—1962. М., 1963; Си бирь сегодня: проблемы и решения. М., 1974; Сибирь: Достижения — проблемы — решения. М., 1977; Сибирь в едином народнохозяй ственном комплексе. Новосибирск, 1980 (соавт.). Лит.: Экономический факультет в лицах. Новосибирск, 2007. С.А. Красильников ОРЛОВ Михаил Григорьевич (1837, с. Поломское Вят ской губ. —?), кяхтин. (с 1866), затем моек, (с 1880-х гг.) купец 1-й гильдии, потомств. почет, гражданин (с 1887). Из крестьян. Круп, чаеторговец. Торговал на Нижего родской, Ирбитской ярмарках , в Москве. Избирался в состав ярмароч. комитета, рядским старостой. Авт. «Записки о Сибирской железной дороге» (1894), в к-рой предлагал выбрать направление от Ниж. Тагила не к Тюмени , а к Тобольску . Лит.: Ж и р о в А.А. Чайный путь и сибирское купечество / / Югра. 2001. X? 6. А.А. Жиров ОРЛОВ Яков Васильевич (1859, дер. Сельцы Вла димирской губ. — ?), тарский купец 2-й гильдии. Из крестьян. Начинал приказчиком, затем стал доверенным Омского торг. дома братьев Волковых в Таре и преем ником их торг. дел. Торговал швейн. машинками «Зин гер», велосипедами, собиравшимися на з-де С.Х. Ранд- рупа в Омске. Имел отд-ния на мучном базаре в Таре, лавки в селах Седельниковском и Нагорно-Ивановском. После 1917 занимался огородничеством. Чл. об-ва «Пат ронат», к-рое попечительствовало освобожденным из тюрем; жертвовал на стр-во тюрем, часовни. Лит.: Краткая энциклопедия по истории купечества и коммер ции Сибири. Новосибирск, 1996. Т 3, кн. 2. А.А. Жиров ОРОКИ, самый малочисл. народ РФ, прожива ет на о-ве Сахалин. Самоназв.: ульта, уйльта, ульча, ольча (возможно, от ула —олень). Айны называют их ороко, нивхи —оронгта, орнышку. Этноним «ороки», как и «орочи» (от оро —олень) указывал на гл. заня тие этого народа. О. проживают в Ногликском, Поронайском и Алек сандровском р-нах Сахалинской обл. ; небол. группа — на о-ве Хоккайдо в Японии. Числ. (чел.): 1897 - 749, 1901-04 - 278 сев. О., 246 юж., 1989 - 212 сев., 129 юж., 1990-91 - 164 сев., 156 юж., 1999 — 119 сев., 171—177 юж., 2001 — 169 сев., 164 юж. В переписях 1959, 1970, 1979 О. не учтены. Перепись 2002 фиксирует О. по самоназв. Антропологически О. относятся к сев.-байкал. типу сев.-азиат, большой монголоид, расы; они более близки к эвенкам и негидальцам , чем к др. народам Амура. О. язык относится к юж. (приамурской) группе тун гусо-маньчжур. языков, близок ульч. и нанайск. Язык бесписьменный. Этногенетически О. связываются с охотскими тунгу- сояз. группами, перекочевавшими на Сахалин в XVI— XVIII вв. К сер. XIX в. (а возможно, и ранее) сфор мировались 2 территор. группы: сев. —срединная часть сев. Сахалина и юж. —12 селений О. в юж. части ост рова (среди айнов), от зал. Терпения до зал. Анива. Религ. верования О. близки верованиям народов Амура. Преобладают анимистич. представления, по читались духи-хозяева объектов природы, известны культы медведя, морских животных. В шаманизме О. присутствовали мн. элементы, характерные для ульчей и нанайцев. Хоз-во имело комплекс, хар-р. Сев. О. занимались оленеводством, охотой, рыболовством, морским зверо бойным промыслом. Зимой охотились с луками, копь ями, позже с огнестрел. оружием на медведя, сев. оле ня; с петлями на соболя, с давящими ловушками на мелких зверей, с самострелом на лисиц. Весной пере бирались на оленях на вост. побережье Сахалина, где жили до осени. Морского зверя (нерпу, сивуча, ларгу) добывали гарпунами и острогами, с кон. XIX в. применяли ог нестрел. оружие. Для лова рыбы, особенно лососевых, использовали различ. сети, неводы, строили запоры-за ездки. Было распространено собирательство. Осн. за нятиями юж. О. были рыболовство, морской зверобой ный промысел и пешая охота в тайге, с ручной нартой и 1—2 собаками. В нач. XX в. нек-рые юж. О. нани мались рабочими на промысл, предприятия японцев. В обмен на пушнину получали муку, крупы, ткани, метал, инструменты (ножи, пилы, копья), огнестрел. оружие и боеприпасы. Из средств передвижения использовали нарты, лод ки чаще приобретали у нивхов (долбленки) и айнов (плоскодонки). Зим. жилища —конич. чумы, четырехуг. каркас, домики с 2-скатной крышей; лет. жилище —чумы кау ра, в наст, время —палатки. Одежда О. близка к одежде нивхов и др. народов Ниж. Амура. Включает короткие штаны из ткани, ры бьей кожи или шкуры, ноговицы на пояске, летний тканевый халат. В нач. XX в. распространились муж. рубахи рус. покроя из ткани, якут, сукон, халаты на подкладке. Промысл, одежда —куртки, юбки до колен из нерпич. шкур, нагрудники из оленьей шкуры. Зим няя верх, одежда —шубы из осенних шкур диких оле ней, жен. шубы —из меха оленя, лапок соболя, лисицы. Муж. и жен. голов, уборы имели форму капора. Фольклор О. мало изучен, в нем выделяются уст ные предания и мифол. рассказы о прошлом; о проис хождении родов от животных, о переселении родов и т. д. В муз. культуре осн. место занимают песен, им провизации, колыбельные, песни-пестушки. Из муз. инструментов распространены свистки, варганы, буб ны, погремушки. В нач. XX в. юж. О. подверглись японизации, рабо тали на яп. рыбных промыслах и лесозаготовках, часть О. была репрессирована в послевоен. время. Сегодня сев. группа практикует семейное оленеводст во, юж. группа занята в единолич. и семейном сезон, вылове рыбы. На родном языке могут говорить лишь 46 чел. из 346 О. сев. и юж. групп. Лит.: Васильев Б.А. Основные черты этнографии ороков / / Сов. этнография. 1929. № 1; Смоляк А.В. Южные Ороки //Т а м же. 1965. № 1; Роон Т.П. Уйльта Сахалина. Историко-этногра фическое исследование традиционного хозяйства и материальной культуры сер. XVIII — сер. XX в. Южно-Сахалинск, 1996; Мис- сонова Л .И . Уйльта Сахалина. Большие проблемы малочисленно го народа. М., 2006. Ю.С. Ковальчук