Историческая энциклопедия Сибири I

восточном ин-те искусств, зав. каф. народ, инструментов. В 1969—76 — второй дирижер, с 1976 —худ. рук. и гл. дириж ер Оркестра рус. н а ­ род. инструментов Новосибирско­ го радио и телевидения (с 2005 — Русский акад. оркестр Новосибир­ ской гос. филармонии). С 1972 пре­ подает на каф. народ, инструментов НГК, в 1972-78 - зав. каф., с 1987 - проф. Квалификацию дирижера в классе Г. получили свыше 50 чел. Его ученики работают в вузах Сибири и Д. Востока, руководят оркестрами. Постоянный чл. жюри регион, и междунар. муз. кон­ курсов. Авт. многочисл. переложений и транскрипций для оркестра рус. народ, инструментов. Награды: орден Почета. Лит.: Лесовиченко А. М. 25 лет во главе оркестра / / Информа­ ция Всерос. музыкального об-ва. Новосибирск, 2000. № 4. О.А. Светлова ГУСЕВ Иван Гаврилович (1833—1892), минусин. купец 1-й гильдии, потомств. почетный гражданин (с 1875). В нач. 1860-х гг. владел зол. приисками в А л ­ тайском окр. В 1890 организовал первое в Енисейской губ. акцион. об-во минусин. зол. приисков с осн. капи­ талом в 1 млн руб. В 1895 об-во владело 7 приисками в Минусин. у., но из-за трудности разработки они вскоре закрылись. Г. основал в Минусин. у. один из первых свеклосахар. з-дов, к-рый в 1889—98 произвел 123 тыс. пуд. сахара. Имел мукомол, и стекол, произв-ва, произ­ водил крупчатку, соду, соль, торговал. В 1890-е гг. его предприятия с 200—300 рабочими давали продукцию на 200—350 тыс. руб. Г. служил городским головой М и ­ нусинска (1875—79). Содержал трехклассное приход, училище. При поддержке Г. в 1877 в Минусинске от­ крылся краевед. Мартьяновский музей, первоначально разместившийся в его доме. Г. являлся пред. комите­ та музея (1877—81), жертвовал на постройку для него нового здания, приобретение мебели и стекол, подарил музею коллекции минералов со своих приисков. Жена Мария Александровна пожертвовала музею и б-ке раз­ лич. предметы, посуду, книги. После смерти Г. его дети Антонида (1868—?), Анна (1873—?), Андрей (1868—?) состояли в 1-й гильдии Минусинска. Лит.: Власть и общество: К 180-летию Енисейской губернии. Красноярск, 2002; Чащина Л .П . Первый городской голова Мину­ синска / / Красноярские архивы: Инф. метод, бюл. 2001. № 16. А. И. Погребняк ГУСИНООЗЁРСК, город, адм. центр Селенгинско- го р-на Респ. Бурятии, в 110 км к юго-западу от Улан Удэ, на Селенгинском среднегорье, в Гусиноозерской котловине, на сев.-вост. берегу Гусиного оз., в 6 км от ж.-д. ст. Загустай на линии Улан-Удэ—Наушки—Улан- Батор. Основан в 1939 как пос. Шахты в связи с раз­ работкой месторождения бурого угля, в 1953 получил статус города и название Г., с 1977 —город респ. зна­ чения. Числ. населения (тыс. чел.): 1959 —11,6; 1979 — 22,3; 1992 — 30,8; 2002 — 26,5. Г. — полинац. город (45 национальностей). Ведется добыча угля (в 1940—97 —9 /1 0 добываемо­ го в республике угля), работает Гусиноозерская ГРЭС (1982), Холбольджинский угольный разрез (1978), ра­ диозавод (1988), швейная ф-ка (1961), предприятия пищевой пром-ти, произв-во строит, материалов, ТЭЦ (1947). Соц.-культ, сфера: центр, районная и гор. боль­ ницы (1947, на базе быв. лазарета лагеря ГУЛАГ), по­ ликлиника. В Г. имеется сеть ср. общеобразоват. учеб. заведений, школа искусств (1963), дет.-юнош. спорт, школа, горнопром. уч-ще (1947), проф.-техн. уч-ще (1991), дет. б-ка; спорт, комплекс (1986): клуб любите­ лей бега «Огонек», футбол, команда «Шахтер»; дворец культуры «Шахтер»: театр кукол «Родничок», народ, духовой оркестр, народ, ансамбль песни и танца «Селен­ га»; типография (1959). Выпускаются газеты «Красная Селенга» (1931, с 1991 —«Селенга»), «Энергоноситель» (газ. ГРЭС, нек-рое время издавалась газ. «Теплоэнер­ гетик»), С 1960 ведется мест, радиовещание, с 1986 — цвет, телевидение, мест, телестудия с вещанием на рус. и бурят, яз., киносеть, музей на шахте «Гусиноозерская» (1988). Часовня-храм Георгия Победоносца (1995). На юго-зап. берегу Гусиного оз. —центр буддийской рели­ гии Вост. Сибири, ламаистский монастырь (1741). Лит.: Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ, 1974. Т. 2; Города России: Энциклопедия. М., 1994; Селенгинский район: годы, события, люди. Улан-Удэ, 1998; Селенга: История и совре­ менность: Библиогр. указатель лит. Улан-Удэ, 2003. Т. В. Паликова ГУСИНООЗЁРСКИЙ ДАЦАН, памятник истории и культуры федер. значения (1960), пос. Гусиное Озе­ ро Селенгинского р-на Респ. Бурят ия (ныне — Там- чинский дацан). Основан в 1741 (тибет. назв. —Даши Гандан Дар-джилинг). Статус центра буддизма Вост. Сибири получил после длит, соперничества с Цонголь- ским дацаном. С 1809 по 1930 в Г. д. находилась рези­ денция офиц. главы буддистов Вост. Сибири —пандито хамбо-ламы, поэтому его иногда называли Хамбинским. Г. д. расположен в Тамчинской степи на юго-зап. берегу Гусиного оз. (назв. —Хулун-нор), отсюда еще 2 назв.: Тамчинский и Хулуннорский. Деревян. сооружения Г. д. не отличались долговеч­ ностью, поэтому неоднократно заменялись и перестраи­ вались. Кроме того, в связи с изменением положения и размеров озера дацан пришлось трижды переносить на новые места. Вначале он представлял собой большую войлочную юрту. Деревян. храм появился у Гусиного оз. в 1750. Это было 1-е стацион. здание бурят, культо­ вого зодчества. В период между 1790 и 1820 произошла замена существовавшего ранее сравнительно небольшого храма на более крупный. Это можно расценивать как следствие того, что борьба за лидерство между Цон- гольским и Гусиноозерским дацанами, длившаяся ок. 50 лет, завершилась в пользу последнего. Гл. храм и 16 сумэ окружали деревян. ограды. Священнослужи­ тели (свыше 80 лам) проживали в домиках и юртах рядом с дацаном. В 1858 иерархи монастыря решили соорудить вместо деревян. гл. храма камен., в чем от­ разилось их стремление поднять значение Г. д., к-рый, хотя и был резиденцией гл. буддистов Вост. Сибири, но ни по размерам, ни архит. достоинствами не выде­ лялся среди др. дацанов. Разрешение на стр-во дати­ ровано тем же годом. Новое здание возводили мест, буряты под рук. рус. мастера Воронина. Вслед за гл. постепенно были заменены все 16 малых храмов (поз­ же их стало 18). Процесс постепенного обновления был характерен для бурят, монастырей. Здания в соотв. с менявшимися вкусами приобретали новый архит. об­ лик. Поскольку бурят, буддийск. монастырь —это со­ вокупность храмовых и жилых зданий, то постепенно изменялся и разрастался весь комплекс. К нач. XX в. Г. д. превратился в большой поселок с правильной сет­ кой улиц. Ядром его планиров. структуры являлся пря­ моугольник (60x70 саж .) двора гл. храма. Последний возвышался в центре полихромным массивом пирами­ дально-уступчатого силуэта, завершенным золочеными украшениями. Его окружали 7 малых храмов (сумэ и дуганов) и до 10 вспомогат. строений типа рус. изб. Сре­ ди прочих выделялся 2-ярусный храм Майдари. В нем помещалась высотой 6 саж. позолоченная скульптура бодхисатвы Майдари (санскр. Майтрейя), выполнен­ ная из дерева бурят, мастерами. Вторым по величине