Плитченко А.И., Письмовник, или страсть к каллиграфии-1988

«Человек должен застраховать себя и не порывать' всех связей со средой , в которой он родился . Если современная техническая цивилизация — результат заб- луждения , то возможность рождения другой , новой ци­ вилизации зависит от того , что удастся уберечь из ди­ кой природы. И не исключено, что будущие историки станут описывать техническую цивилизацию XX века как чудовищную злокачественную опухоль, чуть было не погубившую человечество». Ж . Дорст . До того как умрет природа. Д умаю , осмысление этого и умелое сознательное применение в твоих выступлениях сы грает свою роль. Я прислал тебе только незначительную часть того , что мог бы, но не хочу перегружать тебя цитатами. Д аж е и точных цитат — только в меру! Письмо десятое (окончание) Ты, как я понял из телеграммы , снова отправляешь­ ся в Ситниково. Стосковался по рыбке или решил окон­ чательно прояснить вопрос — нужен ли сибирскому селу дансинг (пардон!) — дискотека? Я все тут , на А л тае . Ку­ да-то пишу тебе , и ты мне наверное тоже пишешь куда-то . Но, чувствую, информацию уплотняешь и стараешься изложить как можно больше в единицу листа писчей бумаги — вот уже только тезисами писать начал и о христианстве, и о происхождении выражения «зеленый змий». Это мне напоминает какой-то забытый НФ рассказ, где ученые открывают канал, по которому можно об­ щаться с дальней внеземной цивилизацией, но канал действует кратковременно и с огромными промежутка­ ми. Так что разговор по принципу «вопрос — ответ» со­ вершенно не приемлем . Ученые ищут и испытывают муки. Тут один из них на остановке общественного транс­ порта того далеко го времени, скажем на остановке глайдера (грейдера , блайзера , блюминга, шокинга, смо­ кинга), невольно прислушивается к разговору двух жен­ щин, потом кричит «эврика!» и рысью бежит к другим ученым. (Эврика — значит — нашел.— А. П.)