Плитченко А.И., Избранное-2000

«Я предвидел красного Христа Русской революции» Б. Сандрар «Транс-Сибирский экспресс». 1913. Проследим, как воплощается в поэме идея круга (12) на фигурах буржуя и пса. Они появляются в первой, девятой, двенадцатой главах: I 9 12 буржуй буржуй старый мир пес пес В девятой главе эти фигуры не просто появляются вместе, но происходит превраще­ ние буржуя в пса: Стоит буржуй, как пес голодный, Стоит безмолвный, как вопрос. И старый мир, как пес безродный, Стоит за ним, поджавши хвост. Отмеченная исследователями, возможно, единственная в русской поэзии рифма «пес — Христос» и положение этих фигур относительно центра движения Двенадцати указыва­ ет на Пса и Христа, как на две противостоящие точки одного круга, возможности прорвать который Блок не видел, и Двенадцать его не прорывают. «Катилина. Какой близкий, знакомый, печальный мир! — И сразу — горечь падения. Как скучно, известно. Ну что же, Христос придет»,— писал Блок. Это первое. Второе, Блок считал, что с Октябрьской революцией осталась неизмен­ ной «историческая миссия России», смысл которой для Блока несомненно воплощался в Христе. Из дневника Блока (11 января 1918 г.) «Тычь, тычь в карту, рвань немецкая, подлый буржуй. Артачься, Англия и Франция. Мы свою историческую миссию выполним... Если вы хоть «демократическим миром» не смоете позор вашего военного патрио­ тизма, если нашу революцию погубите, значит, вы уже не арийцы больше. И мы широко откроем ворота на Восток. Мы на вас смотрели глазами арийцев, пока у вас было лицо. А на морду вашу мы взглянем нашим косящим, лукавым, быстрым взглядом; мы скинемся ази­ атами, и на вас прольется Восток... Мы — варвары? Хорошо же. Мы и покажем вам, что такое варвары...» «Скифы» — это «ораторское обращение «Двенадцати» к европейскому миру». (А.Тар- хов) Они — Двенадцать — отринувшие весь старый мир и отторгнувшие Христа, тем не менее у Блока движутся по пути исполнения все той же неизменившейся и неизменной «ис­ торической миссии России». Эту противоречивость, это чувствуемое уже в 18 году поэтом неполное, неявное соот­ ветствие Новой идеи, Нового движения «исторической миссии России» сказалось в раз­ мышлениях Блока: «...страшно то, что опять Он с ними, и другого пока нет...» Другой, полностью воплощающий новую эпоху в развитии Родины, появится в лите­ ратуре позже, С. Есенин назовет его Капитаном Земли, а десятки художников будут Его, Другого, Капитана Земли безошибочно ставить на своих величественных, торжественных полотнах впереди шагающих революционных рабочих, крестьян, солдат под Красным зна­ менем.