Плитченко А.И., Избранное-2000

героя Куликовской битвы Александра Пересвета поставлен компрессор, уже уничтожены все до единой церкви в старинном Городце, не пощадили даже древнейший Феодоровский монастырь, в котором по дороге во Владимир принял великую схиму и 14 ноября 1263 года умер возвращавшийся из Золотой орды и там вероломно отравленный ханом Берке святой благоверный князь Александр Невский. Одна за другой полегли и наши обители, изуверским пыткам был подвергнут и собор Александра Невского: сначала его обезглавили — срубили с его прекрасного купола крест, потом пытались взорвать, но два чудовищной силы заряда разрушили лишь звонницу, на­ долго оставив собор безъязыким. Это было тройное поругание: веры, народной памяти и красоты. И все же храм, возведенный предками на скале, осеняемый духом святого князя, выстоял — такой запас прочности вложили в него христиане-первостроители. Изувечен­ ный, ставший инвалидом 1 группы, он все пережил: и разграбление его святынь, и наше­ ствие непрошеных «квартирантов» — сперва раскольников-обновленцев, затем въехавших по казенным «ордерам» воинской части, студии кинохроники, по-топорному перестраи­ вавших изумительное по архитектуре и акустике здание под свои нужды: перекрыли купол, прилепили уродливую пристройку. Уже в наше время, в 70-е годы, на территории храма была кощунственно вскрыта могила выдающегося инженера-первостроителя Николая Михайловича Тихомирова, награжденного благодарным Отечеством за строительство Алек- сандро-Невского собора орденом святой Анны. Надгробную плиту с его склепа распилили на трансформаторные щитки... Источник воды в соборном помещении загадили и залили кинохимикатами... Изумительного качества мозаичную голландскую плитку выкорчевали ломами... Богатые настенные и купольные росписи закрасили нитрокраской... Едва храм Божий покинула кинохроника, как к его многострадальным стенам при­ хлынули новые пришельцы: 8 октября 1985 года решением Новосибирского облисполкома N 0 683-р здание по Красному пр. 1-а (собор) было передано городской филармонии под размещение камерного хора, выданы нешуточные средства — но не на восстановление Бо­ жьего храма, а на переоборудование под концертные нужды... Но недаром живое тело церкви Божией, ее живая душа, вобравшая в себя соборную благодать первостроителей, сам дух ее Небесного покровителя — святого благоверного князя Александра Невского — стали той зоной, тем рубежом, тем полем боя, где тысячи наших граждан впервые после Великой Отечественной выиграли еще одну нелегкую войну. Выиг­ рали в стиле самого князя: народным натиском, убежденностью в правом деле, ибо к тому времени уже открылись в обществе духовные резервы, появились люди с истинно народ­ ным потенциалом силы, ясности, разумения, один из которых, по примеру князя, и возгла­ вил это праведное и святое дело... «Битва на Оби» началась 8 февраля 1989 года около пяти часов пополудни, когда весь тираж «Вечерки» со страстной полемической статьей Александра Плитченко «Дорога к хра­ му» ушел к читателям. Резонанс был огромный, поток писем ошеломляющий. Сила писатель­ ского Плитченковского слова была такова, что мгновенно «воспламенила» миллионный го­ род. Речь шла о безусловном прекращении очередного надругательства над храмом, о восста­ новлении его как памятника, искажение, унижение или утрата которого — это утрата части нашей истории, нашей нравственности, нашего патриотизма. Спасти храм — долг новоси­ бирцев! Неужели за 70 лет не могли построить филармонию, неужели не доказано практикой, что святыни, отданные под музеи, под «объекты культуры», лишенные своей изначальной духовности, быстро приходят в запустение и гибнут. Собор — ровесник города, живой сви­ детель его истории, самовидец всего, чем жил народ. И разве можно этому народу отказать в праве своим добровольным трудом и лептою возродить прекрасное здание? Долгой, нелегкой и тернистой оказалась эта «Дорога к храму», начатая Александром Ивановичем Плитченко. Но он прошел ее вместе с земляками: настаивал, доказывал, борол­ ся, организовывал вместе с епархией многолюдные вечера в дни памяти благоверного кня­ зя, выступал на радио, во многих газетах, сражался в администрации, поднял творческие союзы города на защиту храма, доказал инженерную несостоятельность проекта, но глав­ ное — он вдохнул веру в новосибирцев, сумел внушить им, что отцовское, родное — боль­ ше нельзя предавать. Сила его убежденности, помноженная на авторитет и молитвенную помощь владыки Гедеона, на массовую народную поддержку, на принципиальную, граж­