Плитченко А.И., Избранное-2000
Ведь нужна культура из Сибири или не нужна — не решает никакой товарищ, будь он даже еще важнее этого. Не он решал, нужен или не нужен народу сибирский писатель В. Распутин; не он решал — будет ли нужен советскому кинематографу В. Шукшин, а театру М. Ульянов и И. Смоктуновский; понимает он или не понимает значение для советского общества всего, что делает В. Астафьев — это неважно, ведь В. Астафьев есть — и не в Крас ноярске, не только в Сибири, но в русской культуре... Так что, подумал я, действительно не нужна культура из Сибири, ее не нужно добывать и вывозить, как нефть или кедровую древесину, она сама себя создаст, добудет и сама придет ко всем, кто не слеп и не глух, она придет в самые трудные места и в самое трудное время, как пришли когда-то сибирские дивизии под Москву. Ведь у кого — Дон, у кого станица Отрад ная, у кого Томск, но у всех у нас общее и святое — Москва. И дорого нам в ней то, что склады валась она и складывается из всего, что есть в России, то есть и из Сибири тоже. Хотя поменьше высокомерия тому товарищу можно пожелать. На хлеб, который мы едим, мы никогда не плюнем, а вот в сторону того, кто его выра стил, бывает, и сорвется с нашей губы такое слово, что не за того, кому оно назначалось, а за того, кто его сказал, — и стыдно становится, и больно. Как же он так обошелся с единствен ной жизнью своей, что не видит в ней главного — своей подчиненности, обязанности лю дям труда, обязанности всем, кто общими усилиями делает Москву— Москвою... Ведь еще придет время, когда в Сибирь будут ездить не только за богатствами почвы, но и за богатствами души. В прошлом годуя был в Алма-Ате в Доме творчества им. Аль-Фараби. И вот в бильяр дной, за игрой, местные товарищи, когда узнали, что я из Новосибирска, сперва спросили — есть ли у нас писательская организация? — Да, есть. Старейшая организация в стране. Есть и старейший в стране литератур ный журнал. — А издательство есть? — Есть. И довольно крупное. — Скажите, сколько у вас стоит издать сборник стихов? Я не сразу понял, что речь идет о взятке, которую должен автор принести в издатель ство, чтобы его там издали. Меня еще раз спросили, уже с интересом поглядывая, что же я скажу. Ну, что же я мог им сказать? Сказал правду: — Издал я десяток книжек. И никогда ни рубля никому за это не платил. Напротив, всякий раз мне выплачивали за работу. — Э-э, — сказали казахские товарищи, — да у вас там в Сибири коммунизм! До коммунизма еще далеко, но вот в данном конкретном случае о социалистических принципах можно вполне говорить. Но нужно говорить и о том, что подавляющее большинство сибиряков все еще счита ет взятку делом постыдным, преступным; подавляющее большинство сибиряков все еще считает, что воровать у государства — дело грязное, унизительное, недостойное; подавляю щее большинство сибиряков все еще считает, что красоваться наворованным — пошло и подло, мерзко и противно. Убежден, что это достояние надо хранить и умножать, ибо оно и теперь, и всегда бу дет в нашей стране дороже любого золота. Пиши мне, друг! Без писем от тебя — бывает одиноко. Будем ездить на одном коне, Будем носить одну шубу, Не будем скрывать того, что слышали, Будем беречь то, что нашли! ст. Сеятель 1984— 1986
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2