Побаченко А. Н., Околок жизни-2013

Идёт «в ы зревание красоты», нового слова, расширяется биополе стиха, поэзии, «её свеча в душе лёд плавит вечно», потому и у Александра Ореховского обострённая тяга к вос­ хождению на вершины мастерства. Умело используя ритмы фольклора, лексику современного языка, любим ы е корнев ы е слова, повторы в конструкциях строф, автор остаётся верен своей стезе - исцелителя души. В очерке «Исцеляющая вера» («Московский Парнас») критик Л. В. Ханбеков, преодолевая читательскую «ватную глухоту безразличия, невнимания» к поэтическому слову, дал справедливую и всестороннюю оценку творчества поэта- философа: «Александр Ореховский показал себя раскован­ н ы м и глубоким лириком, способн ы м облечь в яркие, сол­ нечные краски самое радостное и животворное чувство в мире - любовь. Его растворяемость в обожаемой женщине наполняет строки удивительной силой молодости, яркости и откр ы тости». 2002 г. Пусть в душе струит с я свет» (О лирике Валентин ы Жбановой) Определить поэзию, её сущность - трудно, если невоз­ можно. Но одно несомненно, что она существует, и разн ы е поэт ы находили в ней нечто своё, сокровенное, вкладывали в это понятие тончайшие оттенки «диалектики души». «Дневником душевного состояния» видится творчество Валентин ы Жбановой, которая имеет в своём поэтическом оп ы те несколько сборни к ов стихов: «Поцелуй солнца», «Му­ з ы ка сердец», «Стрел ы Купидона», «Звёздн ы й дождь», а также «Кошечка-чистюля» для детей. Все они изданы в Новосибирске в прекрасном полиграфическом исполнении (от 350 до 400 страниц каждая). Нов ые стихотворения про­ должают выходить из-под пера не в силу необходимости, кор ы стного желания или в ы сокого мнения о себе, а потому, что чувствуется и во что глубоко верится, как открывается неуёмная душа людям своей любовью, переживаниями, эмо­ циями, всп ы шками сердца... Оно пронизано неуловимой ра­