Побаченко А. Н., Околок жизни-2013

Богат мир поэзии Ореховского: в него вошли крутые до­ роги Кавказа и шукшинские Сростки, исс ы к-кульская волна и хакасская буланка, трагедия свобод ы России и дух про­ светления. Но стержень всего - родная земля: «Русь, в душе м о е й - / / Свет целебн ы й т ы !» Уходя от назидательности и ложной красивости, автор помнит, что «в поэзии истина тонка, чиста, как перв ы й ле­ док», не сразу ему откр ы вается тайна поэтического идеала Женщины, и потому он более взыскателен в отборе стихов, внимателен, как говорил Василий Фёдоров, к «пластике люб­ ви». Своеобразен и поэтический язык. Многие метаф о р ы воз­ никают на ст ы ке понятий философии, психологии, социоло­ гии, этики... Они далеки от вещественно-логического смы с ­ ла, не свойственн ы материальному миру. Но иного здесь не может быть. Обилие символов, особое зрение души («ак­ корды седины», «рефлексия огня», «жёрнов б ы тия», «печи сомнений и тревог», «орбита смысла», «лекальная л ы жня») передают сложность переживаемого, желание автора ярче в ы разить своё мироощущение. Разворачивается в своей необъятности опорное слово-стержень «свет», в нём истоки творческой энергии, эстетические оценки увиденного и пе­ режитого, та мера чувства, глубину которого никто не ис­ черпал. Отсюда характерн ы е в стихах эпитет ы -определе­ ния: «целительн ы й», «притягательн ы й», «врачующий», «ис­ пепеляющий», «добрый»... Это вечн ы й поиск истин ы , иду­ щий, к примеру, от тургеневского «тёплого света» и есенин­ ского «несказанного». Перегружена душа лирика существи­ тельными женского рода на «ость», образованн ы ми от пред­ метов, признаков («расстрельность», «талость», «говорли­ вость», «слёзность», «чейность»). Многие стихи посвящен ы политической борьбе, частью сиюминутной, насыщены лек­ сикой социальных изменений, гражданственно смело заост­ рены современностью. Во многом они охват ы вают широко реалии мира, концентрируют в себе земные проблемы вре­ мени, вместе с этим ощущение малого погружения во внут­ реннюю суть лирического переживания остаётся. Несомнен­ но, созреет зерно, достигнув совершенства в единстве фор­ мы и содержания.