Народное творчество, 2015, №3-4

64 НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ А каковы же отличительные черты кре- стьянского искусства ? Чем оно отличается, например, от городского? Об этом могут нам рассказать архивные документы. В госар- хиве Новосибирской области хранится дело за 1983 год, в котором есть рассказ Лидии Михайловны Русаковой , кандидата исто- рических наук, руководителя этнографиче- ской группы Института археологии, фило- софии и этнографии СО РАН. Вот что она говорила об этом: «Их несколько, но я оста- новлюсь на самых важных. Все предметы крестьянского быта украшены и наоборот, все украшенные предметы имеют обязатель- ное практическое назначение. Иными сло- вами в крестьянском обиходе каждая вещь была одновременно и полезной и красивой. По образному выражению известного искус- ствоведа Василия Сергеевича Воронова , „от яркой расписной зыбки до резного намо- гильного креста сопутствовал художествен- ный труд жизни крестьянской”». В период феодализма на окраинах Рос- сии каждое крестьянское хозяйство пред- ставляло собой очень замкнутый мир, в кото- ром все необходимые предметы изготовля- лись руками хозяина и членов его семьи. На взгляд современного человека набор этих предметов, их количество были огра- ниченными, но каждый из них был исклю- чительно важным в крестьянской жизни. Поэтому ни один из предметов обихода кре- стьянского быта не был обойден вниманием как вещь достойная, которую с любовью необходимо было украсить. В крестьянском мире не существовало искусства самого по себе, каждый предмет создавался по зако- нам красоты . И еще об одной очень важной черте кре- стьянского искусства следует сказать – о тра- диционности . Из века в век, из поколения в поколение передавались в крестьянском искусстве одни и те же важнейшие образы, сюжеты, композиции, особенности коло- рита, одни и те же технические приемы. Так создавался своего рода канон, которому стре- мился следовать каждый мастер или масте- рица в меру собственных таланта и умения. Вот почему в крестьянском искусстве так много похожих вещей, но нет и двух совер- шенно одинаковых. Кроме того, среди вариа- ций на традиционную тему встречались уни- кальные по исполнительскому мастерству изделия. Однако в тех и других изделиях Мир образов крестьянского искусства содержит бесчисленные аналогии с природ- ными формами и явлениями. Но узнаваемые реальные образы выражали самые общие идеи: идею вечности, идею постоянства, идею всеобщей благодати, иными словами – мир и гармонию в целом.