Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

О.Э.Добжанская НГАНАСАНЫ Арктические охотники на дикого оленя - нганасаны - населяют полуостров Таймьф, самый северный в Евразии. В настоящее время (по данным переписи населения 1989 года) нганасан насчитывается около 900 человек. Близкие по языку к другим самодийским этносам, они до середины XX века сохраняли черты древнейшего аборигенного населе­ ния Таймыра. Традиционный кочевой уклад жизни, обособленность от внешнего мира позволили нганасанам длительное время сохранять куль­ турные традиции предков. Реликты древней культуры, давно исчезнув­ шие у других народов, но сохранявшиеся у нганасан вплоть до середи­ ны XX века, привлекали внимание ученых и исследователей разных специальностей. Но, по сравнению с другими областями духовной куль­ туры нганасан (языком, нормами социальной жизни, религией, миро­ воззрением), музыка этого народа оставалась малоизученной. На протя­ жении почти двух столетий музыка народа "ня" (самоназвание нгана­ сан) описывалась путешественниками и учеными в связи с краеведчес­ кими, природоведческими, этнографическими исследованиями и только в последние годы стала предметом этномузыкознания. Первые фрагментарные сведения о музыкальной культуре этого народа (в частности, о танцах) приводятся в работе П.С.Палласа "Путе­ шествия по разными провинциям Российского государства": нганасаны "пляшут... с бабами в кругу по паре, но пляска их состоит, чтоб не схо­ дя много с места делать всякие телом движения и ломки приступая по такте; вместо ж музыки хрипят в нос и некоторый слог выражают, а бабы равным образом под такту отхрапывают" [14, с. 105]. Единствен­ ным опубликованным в то время нотным образцом нганасанской мело­ дии являются записанные А.Ф.Миддендорфом "ноты к басне" (нотный пример 1), которые исследователь сопроводил следующим замечанием: "песня поется сильно в нос и интонация звуков весьма шатка" [11, с.673]. В работах советских этнографов АА.Попова [15; 16], Г.Н.Граче­