Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Транскрипция текста в N 14, приближенная к фонетической, выполнена автором нотировки. 6 Манси избегают произносить слово "медведь", поэтому сущест­ вует целый ряд иносказательных имен медведя. Исключение составляют манси верховий Лозьвы, где запрет распространяется только на жен­ щин. Мужчины называют медведя тореб (бутсв. "медведь"), соответс­ твенно песни о медведе называются там тореб эрыг. ^ 7 Фонозаписи мансийского фольклора произведены участниками музыкально-этнографических экспедиций в Березовский район Хан­ ты-Мансийского автономного округа: N 16 записан Е.В.Комаровым, Г.Е.Солдатовой в августе 1992 г. (с.Хулимсунт); N 17, 18, 24, 25 - Н.А.Лопсан, Г.Е.Солдатовой в сентябре 1988 г. (с.Кимкьясуй, с.Верхне- нильдино); N 19, 22, 23 - О.В.Мазур, Г.Е.Солдатовой в январе 1991 г. (с.Сосьва); N 20, 21 - Г.Е.Солдатовой в июле 1991 г. (с.Ломбовож); N 26 - Д.С.Сайнаховой, Г.Е.Солдатовой, О.А.Шейкиной в сентябре 1987 г. (с.Щекурья). Мансийские тексты записаны и переведены к.ф.н. А.И.Сайнаховой (N 17 - 19, 24, 25), Л.Т.Костиным 0^ 23). Запись наци­ онального текста, приближенная к фонетической, под нотными строка­ ми ДО 16, 22) выполнена Г.Е.Солдатовой. Нотные расшифровки произ­ ведены Г.Е.Солдатовой. 8 Тридцать три сюжета тулыглап описаны в книге Н.Л.Гондатти [11, с.75-90]. По сведениям Е.И.Ромбандеевой, в ходе медвежьего праздника могли исполняться героические песни и сказания ( эрг-дтырт йис по- тырьип, ляухыт) [41, с.23,25]. 10 Этимология слова сауквылтап неизвестна. По мнению А.И.Сайнаховой, это слово образовано от глагола санкылтанкве "зве­ неть". 11 Здесь и далее определения инструментов даны по систематике Э.Хорнбостеля и К.Закса [34, с.229-261]. 12 В этом смысле примечательно предположение мансийского краеведа Л.Т.Костина о связи названия инструмента со словом санки "черная утка". 13 В связи с этим Ю.И.Шейкин предполагает существование "более раннего типа настройки сауквылтапа с четырьмя струнами и последу­ ющим добавлением струн сверху и снизу" [14, с. 10]. 14 Указание на использование этого инструмента в рамках мед­ вежьего праздника содержится в книге П.Инфантьева [15, с.39, с.79].