Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Месыг эква мань Торапи. Выгрена оспаго сав каляй аги, Хансауо сахи^о сав каляй аги. Женщины из Месыга младший Дорофей Много румяных девушек из рода каляй, Много в пестрых шубах девушек из рода каляй. весте, мелодия которой была куплена им за оленя у родственника. Мелодику лирических песен отличают следующие стилистические признаки. Основной формой композиции напевов является варьируемая пар­ ная- строка, состоящая из элементов А и В, которые могут сочетаться подобно попевкам в медвежьих песнях; однако, более часто встречаются напевы с чередованием строк: АВАВ... Первый элемент обычно связан с верхней мелодической зоной, второй - с нижней. Характерно постепен­ ное мелодическое движение с торможением в конце строки (многократ­ ное повторение нижнего устоя). Типичны мелодии широкого диапазона (октава, септима) с двумя опорами, находящимися в кварто-квинтовом соотношении. Ритмика напевов свободная, что связано, вероятно, с варьированием поэтического текста. Широко используются различные виды глиссандо и вибрато. Песни, маркируемые термином улилап19, можно определить как песни-восхваления, благопожелания. Они создаются в следующих ситу­ ациях: 1) мать посвящает ребенку песню с пожеланием благополучной судьбы; 2) хозяин, ухаживая за домашним животным, сочиняет для не­ го ласковую или шуточную песню; 3) девушка или юноша обращается в такой форме к своему возлюбленному [62, с.54-55]. Очевидно, что пес­ ни данной жанровой группы обладают магической функцией. Это подт­ верждает зафиксированный нами случай применения термина в инстру­ ментальной музыке: наигрыш мифологической тематики был назван Нёр-ойк улилап тан "Мелодия восхваления духа Урала". Лирическое, камерное начало в инструментальной музыке связа­ но с игрой на нэрнэ-йив (от нэ "женщина" и йив "дерево") °, чашечной шейковой лютне с одной-двумя струнами со смычковым способом зву- коизвлечения. Шейка и резонатор изготавливаются из одного куска де­ рева; для струны и смычка используется конский волос; ладки на гриф не наносятся. При игре инструмент ставят на одно колено, иногда его привязывают к ноге нитью, продетой через специальное отверстие в