Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

медвежьего праздника в культуре данного этноса. По-видимому, медвежий праздник - это стабилизирующий, цент­ ральный элемент традиционной культуры хантов, ассимилировавший те сферы культуры и связанные с ними жанры, которые по разным причи­ нам утратили возможность регулярной трансляции - шаманство и геро­ ический эпос. Можно предположить, что шаманские и эпические напе­ вы (см. примеры 14 и 4, 5), нерегулярно транслируемые на медвежьем празднике (жанры вон ар и тарныц ар), по музыкально-стилистичес­ ким признакам сближаются с жанровой традицией медвежьих песен (сольного вокального мужского интонирования сакральных текстов). Лирический фольклор этноса отражает сферу семейно-бытовых отношений (в обрядовом и внеобрядовом вариантах). Культурный кон­ текст лирической обрядовой сферы у хантов в наши дни значительно преображен. Отметим следующие жанровые образцы лирического песенного фольклора: личные песни; песни, восхваляющие природу; колыбельные ("сонные") песни и песни-благопожелания новорожденному. Если в сак­ ральных песнях существовала исполнительская специализация (напри­ мер, лупи арац хо "мужчина, поющий медведю"), то исполнителем ли­ рических песен-импровизаций (в том числе личных песен) мог стать любой человек, независимо от пола и возраста. Хотя в народе утвердил­ ся термин ара!; нэ "женщина, поющая простые песни", личные песни охотно исполняются и мужчинами. Обязательным элементом таких пе­ сен-импровизаций является указание на то, кто поет, чью песню, из ка­ кого поселка. В стилевом отношении они ярко выделяются: мелодии широкого диапазона (минимальный объем - секста), песенно-импрови- зационного характера, часто используются распевания на припевные слоги (пример 15; -л'и, -л'ю, -е). Интересной жанровой разновидностью личных песен юканъ ар яв­ ляются песни-благопожелания новорожденному - эх шань чупты ар "песня о счастливой судьбе". Сочиняемая над колыбелью с ребенком, такая песня сопровождает затем человека на протяжении его жизни, становясь впоследствии его личной песней. Сфера культуры, связанная с хозяйственно-промысловой деятель­ ностью (оленеводство, охота и пр.), реализована в системе имитаций го лосов животных и птиц. Помимо магической функции (например, отождествление человека и ворона во время трапезы на медвежьем празднике), фоноимитации имеют и сугубо прикладные функции (нап­ ример, имитация возгласа вожака оленьего стада с целью управления