Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

он близок к монгольским протяжным песням "айдзам дуун" и турк­ менским "айдым", и все вместе они восходят к хунно-сяньбийским про­ тяжным песням I тысячелетия до нашей эры. Свадебные песни. Рассмотренные выше обрядовые песни были тесно связаны с древними дошаманскими и шаманскими обрядами. По­ мимо них, у бурят бытовали развернутые циклы песен, сопровождав­ шие семейно-бытовые обряды. К таковым относятся прежде всего сва­ дебные песни. Предсвадебные "игры невесты". За несколько дней до свадьбы не­ веста в сопровождении двух подруг и одного родственника отправля­ лась в ближние и дальние улусы навестить своих близких родных и собрать подарки, останавливаясь у каждого из них на один или два дня. Весть о приезде невесты быстро распространялась по улусу и близле­ жащим айлам1 и к вечеру того же дня к дому, где она остановилась, собиралась молодежь. На улице разжигали большой костер и вокруг не­ го начинались развлечения, носящие название "игры невесты" ("басага- най наадан"). На этом наадане молодые люди и девушка всю ночь до рассвета водили хороводы, затевали различные игры и увеселения. Та­ ких "игр" было столько, сколько у девушки было близких родственни­ ков, от которых она получила приглашение. Последний наадан назывался "большие игры невесты" ("басаганай ехе наадан"). Их устраивали родители невесты вечером накануне ее отъезда в дом мужа. Эти игры отличались от предыдущих еще большей многолюдностью, более обильными угощениями, еще более разнообраз­ ными песнопениями, играми и танцами. Очень интересный и, по-видимому, очень древний обычай сохра­ нился у джидинских бурят. Утром, незадолго до отправления свадебно­ го поезда, у дома невестиных родителей устраивался самый последний, завершающий предсвадебную обрядность наадан, носящий название "иг­ ры у двери" ("уудэнэй наадан"). Основную часть этих игр составлял хо­ ровод "яахор". В роли запевалы здесь выступала специально приглашен­ ная певица. В центре хороводного круга усаживали невесту с двумя ее подругами и укрывали их одной белой шалью. Певцы-танцоры вслед за запевалой пели специальные прощальные песни-наказы невесте. В них говорилось, как ей надлежит жить на чужбине. При этом родственники 1 Айл - маленькие, в несколько домов поселения родственных се­ мей.