Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

нием характерных оборотов, типов мелодического движения, других специфических закономерностей. Подчеркиваются сакральные признаки фольклора, в частности, эпоса хакасов. Исследователь проанализировал различные виды интервальных образований, ритмов, применяя класси­ ческие измерения соотношений длительности с подсчетом количества стоп. Он выявил значение "вольности" метра, подчеркнул существую­ щую диспропорцию вокальной и собственно инструментальной музыки. Работы А.А.Кенеля, основанные на результатах его многочисленных фольклорных экспедиций, являются отражением живого непосредствен­ ного восприятия музыки, проникновения в тонкости интонирования, глубокого понимания характера народа как создателя художественных ценностей. К сожалению, эти материалы, за исключением незначитель­ ной части, до сих пор не опубликованы. В настоящее время записью музыкального народного творчества хакасов занимается А.К.Стоянов. Совершив экспедиции в труднодоступ­ ные местности средней части Восточного Саяна, он расширил географи­ ческие границы изучения музыки народов Сибири, выйдя за пределы автономной области [32; 33; 34]. Им написаны статьи о музыкальном фольклоре тофов, о струнных и духовых инструментах Хакасии [35; 36; 37]. За период с 1960 по 1982 год появляется серия публикаций, пос­ вященных творческой деятельности народных певцов - хайджи. Большой фактологический материал содержат работы В.Е.Майногашевой по это­ му вопросу [18], статья И.Ф.Кокова о Пыласкане Чебодаеве, Т.Г.Тачее- вой и Р.А.Шерхуноева - о С.П.Кадышеве. Существуют также материалы фольклорных экспедиций студентов, аспирантов, научных сотрудников Новосибирской консерватории, работавших в районах Хакасской авто­ номной области: В.Шевцова, Л.Карачаковой и других. Так, выпускни­ ком Новосибирской консерватории В.Н.Шевцовым впервые была осу­ ществлена на слух полная расшифровка музыки героического сказания "Хан Кичегей". Это дало молодому музыковеду возможность выявить драматургические принципы, целостную конструкцию и особенности формы крупного эпического произведения [52]. Напоминая об отсутствии исчерпывающих классификационных жанровых схем, многозначности и условности фольклорных жанровых границ (о чем писали И.И.Земцовский [7, с. 104], В.Я.Пропп [24, с. 148], А.Н.Сохор [31, с.245]), учтем регламентацию музыкальных жанров об­ рядами, спецификой религиозных верований. Будем также исходить, помимо музыки, из структуры текстов и образных характеристик. Сле-