Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

сильным сжатием гортани. У мрасских сказителей различается пение "грудью" - "тозубе" или "когузпе" и пение "горлом" - "тамакпа" или "та- вакпа" [14, с. 16]. По форме исполнения шорский эпос представляет собой чередова­ ние фрагментов, поющихся каем с аккомпанементом комуса, с поэти­ ческой речью. Сюжетная развертка осуществляется сказителем-кайчи в вокальной и речевой манере исполнения. В большинстве случаев рече­ вой фрагмент является пересказом содержания пропетого эпизода, но иногда в нем существенно детализируется действие либо говорится о новых событиях. В сказании "Кан Перген", записанном в 1969 году от Павла Ивановича Кыдыякова (1908-1970, мрасский диалект), насчиты­ вается 102 фрагмента, исчисляемых по порядку следования вокальных эпизодов, так как в некоторых случаях кайчи опускает речевой перес­ каз. Пропеваемые эпизоды имеют строфическую структуру с нерегла- ментированным количеством строф. Композиционными единицами шорского эпоса являются напевы или мотивы, по терминологии, приведенной А.И.Чудояковым - ког [14, с. 16]. Чередование напевов, их вариантные преобразования и появление сходных вариантов на некотором расстоянии составляют основу музы­ кальной драматургии сказания. В масштабном отношении напев соотно­ сится с поэтической строфой. Современный шорский сказитель М.К.Каучаков, продолжающий традиции мрасских кайчи, также отмечает композиционное значение напева. Им были продемонстрированы 9 инструментальных наигрышей - ( шертыпче ), лежащих в основе музьпсальной драматургии исполняе­ мых сказаний. Сам Каучаков дал такую характеристику "мотивам", ис- I пользуемым в эпосе: 1) основной мотив - не имеет строгой сюжетной закрепленности и появляется в различные моменты сказания, а также передает состоя­ ние радости; 2) "вступление" к сказанию; 3) мотив жалобы, грусти" - характеризует эмоциональное состоя­ ние персонажей; 4) "мотив", сопровождающий чей-либо разговор (диалог); 5) "мотив скачки" ("богатырь едет на коне”); 6) "мотив мести" - звучит в тот момент, когда богатырь говорит своему врагу: "Подожди, ты от меня не уйдешь, я тебе отомщу!"; 7) "мотив боя" I - поединки богатырей; 8) мотив боя" II - как и предыдущий напев, появляется в эпизо­ дах сражений; 288