Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

1. Ак-кийиктин- ]еризи, 2. Ак тайганын кырында. 3. Алтай моктун ^акшызы, 4. Адыданын ичинде65. Рассмотренный пласт типовых напевов-формул - не единственный в песенной культуре северных алтайцев. Наиболее показательна в этом отношении кумандинская песенная традиция. Здесь можно выделить группу напевов, обладающих яркими индивидуальными исполнитель­ скими особенностями, но обнаруживающих при этом связь с типовыми, как, например, исполненный М.В.Емековой образец такпак (нотный пример 19)66. Пример 19 1сХН ^ 1а ш 'е пау 1аш N N = 1 ч к . к _)> 1 ^ > 1 1---------- — ) 8 2. ау ш'1 пи ^ау 1а Й'а К Т — 5— т—^ — ■— У - — * ^ ---------- -4 сЬе-гп чау с!а я } — 1 уоп р . т 8 З.Уа ^ ^— 1 — Р -1 у к 'Ьз к 'е сЬ’ек Ьаз яа под сЬо 1э т а 26 с. 1 Ф ■ 0 У' ’ ' 4. ау ко ко Ге п&о 8 1 Ьо яо шпа! »ау Особую жанровую группу составляют кумандинские песни та- мыр-томыр, сопровождающие обряд испрашивания плодородия Ко- ча-кан [70]. Раньше песни со сходным бытовали у тубаларов, где они в музыкальном отношении не были выделены из песенной поэзии в це­ лом. Образец тубаларского напева табыр опубликован ранее, см.[31, пример 8]. Как и в большинстве тубаларских напевов, его ритмическую основу составляет РМ-2. Имеются архивные записи чалканских песен , Ш 1.уоу 1еш оу 1а шЧ пау