Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

тупень, тогда как в кожо>г южных алтайцев это невозможно. В качестве образца кожон- тубаларов приводится напев, исполнен­ ный И.Д.Кастагачевымб1. Пример 17 1.4 с. 4. о п*п& Ьа 1н1 с!а 1и 1. Ак туманын ^айылган, 2. Алтын-Коллин-^аражын! 3. Албатьсын азраган, 4. Онын балык татузын! Белый туман расстилается, [Как] красив Алтын-Кёль! Свой народ вскормивший, Рыба его [озера] [очень] вкусная! Рассмотренные особенности тубаларских кожон~ позволяют пред­ положить, что в своей основе они более близки южноалтайской тради­ ции, нежели североалтайской, и могут интерпретироваться как своеоб­ разный локальный вариант песенной поэзии кожон- (что, кстати, подт­ верждается и национальной терминологией). Кроме того, присутствие РМ-2 в качестве ритмической основы напевов тубаларов, улаганских теленгитов, а также групп алтай-кижи, в составе которых обнаружива­ ется сойонский (тувинский) этнический компонент, дает некоторые ос­ нования для интерпретации этого модуса как одного из домонгольских элементов в культурах тюрков Алтае-Саянского региона. Песенная терминология северных алтайцев имеет несколько иной