Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

линском районе по реке Черга. Тубалары живут на территории Туро- чакского и Чойского районов Республики Алтай по рекам Большой и Малой Ише, Кара-Кокше и Сары-Кокше, Пыже, Уйменю и северо-за­ падному побережью Телецкого озера. Чалканцы расселены в Турочакс- ком районе в бассейнах Лебеди и Байгола. Кумандинцы - частично в Турочакском районе, но главным образом - в Солтонском и Красно­ горском районах Алтайского края, преимущественно по Бие, Ташта- гольском районе Кемеровской области, Бийске и Горно-Алтайске [14; 63; 70]. Первые сведения об алтайской музыке содержатся в работах исс­ ледователей XIX века В.И.Вербицкого, В.В.Радлова, Г.Н.Потанина, Н.М.Ядринцева, А.Калачева, Н.Б.Шерра и других [18; 27; 61; 66; 90; 98]. В основном, это отдельные высказывания о музыкальной стороне народной песенной поэзии, эпоса и шаманства, а также краткие описа­ ния некоторых традиционных фоноинструментов. В.В.Радлову принад­ лежит первая нотация напева телеутского сказания [66, с.197]. Начало собственно этномузыковедческого изучения алтайской музыки связано с именем А.В.Анохина [6; 7; 9; 10]. Он впервые запи­ сал на фонограф и сделал нотные расшифровки значительного коли­ чества песен, эпоса, шаманских речитаций, колыбельных, погребальных плачей, мелодий инструментальных наигрышей и других жанров музы­ кального фольклора алтайцев различных этнических групп [31] . Мате­ риалы А.В.Анохина были использованы в первой обобщающей публика­ ции, посвященной музыкальной культуре сибирских народов [97]. В 30-70-е годы об алтайской музыке писали А.ГДанилин, И.Я.Рыжкин, А.К.Кочарян, А.Ильин, Т.С.Тюхтенев, Б.М.Шульгин [21; 26; 45; 69; 82; 94]. В 60-х годах вышли первые работы, специально пос­ вященные алтайской музыкальной культуре [95] и алтайским народным музыкальным инструментам [60]. Работу по записи и исследованию ал­ тайского фольклора проводил Э.Е.Алексеев. Некоторые закономерности традиционной музыки алтайцев нашли отражение в его фундаменталь­ ном труде [3]. С середины 60-х годов в Горно-Алтайском научно-исследователь­ ском институте истории, языка и литературы (ГАНИИИЯЛ, ныне Инс­ титут гуманитарных исследований Республики Алтай, ИГИРА), под ру­ ководством С.С.Суразакова, началось формирование фонограммархива. В 1984 году к этой работе была привлечена Новосибирская государс­ твенная консерватория им. М.И.Глинки (НГК). Итогом 17 совместных экспедиций стала коллекция алтайского фольклора, насчитывающая бо­