Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

ровать скотоводство и земледелие, появилась горнодобывающая и пере­ рабатывающая промышленность, причем особенно развиты золотодобы­ вающие, алмазодобывающие и перерабатывающие ее отрасли. Их форми­ рование отчасти было объективно предопределено тем, что якуты с от­ даленных времен обладали высокой техникой обработки железа. Кузне­ цы, наравне с шаманами, принадлежали к сакральному слою якутского общества. Они, кроме того, создавали прекрасные ювелирные украше­ ния, излюбленным материалом для которых было серебро. К сожале­ нию, древние секреты производства железа утеряны, но ювелирное ис­ кусство сохранилось и продолжает развиваться. Якуты - один из тюркоязычных народов. На древность происхож­ дения этого этноса указывает возможность расшифровки орхонских за­ писей именно на основе языка народа саха. Поскольку исследователи относят к праякутам скифо-хуннские племена, курыкан (по китайским источникам - гулигань) и группы хоринских бурят, постольку лексика якутского языка включает ряд слов и понятий монгольского генезиса, а слова, связанные с рыболовством, чаще всего местного, эвенкийского происхождения. Современный якутский язык, представляющий собой живую развивающуюся систему, включает несколько диалектных групп. Так, исследователи констатируют наличие трех основных типов гово­ ров: северо-восточный, северо-западный и центральный. В центральной группе говоров отдельно выделено олекминско-вилюйское диалектное образование [17]. Народ саха создал высокие образцы народного искусства, по пре­ имуществу декоративно-прикладного: высокой художественностью от­ личаются резьба по кости, дереву, ювелирные изделия. Мировое призна­ ние получили современные якутские мастера резьбы по мамонтовой кости (К.Мамонтов, Ф.Марков, Ю.Ханды). В своем творчестве они обра­ щаются к традиционным старинным истокам, сочетающимся с совре­ менной техникой исполнения [10]. Устное музыкально-поэтическое народное творчество представля­ ет собой богатую традицию сольного исполнительства, уходящую корня­ ми в глубокую древность. Песни якутов своей красочностью и многооб­ разием вызывают громадный интерес у специалистов, у исследователей фольклора не только в нашей стране, но и за рубежом. Так, американс­ кий этномузыковед А.Ломакс пишет: "...в песнях якутов характерные черты близки Старинной, Высокой культуре исполнения. Главными среди этих качеств являются украшения, рубато, мелизмы, случайность в точности высоты звука, антифоновый хоровой стиль, многофразные