Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

жения этого икэвун напоминают неуклюжую утиную походку. Тот же момент специфически отражен в переменности размера. Напев записан в селе Тунгукочен от О.Н.Аруниевой [2, N 5а] (пример 12). Пример 12 В умеренном темпе 1^8 ь!'|)[р р^’И ь^'^-1 А -ты -с а л , о - т ы - сал , ир-ки-ел , и р - к и - е л . Во многих отношениях интересен напев дюгани (медленный икэ­ вун). Его запись, осуществленная Ю.И.Шейкиным и Д.А.Сорокиным у алданских эвенков в пос. Хатыстыр, показательна в том плане, что де­ монстрирует не только одно - исходное - проведение мелодии, но поз­ воляет проследить за шестикратным ее повторением, включающим зву­ корядное, ритмическое и масштабное варьирование. Из примера отчет­ ливо видно, что последнее непосредственно сопряжено со словесным рядом [32, N 15] (пример 13). Своеобразна ладовая и композиционная организация свадебного ёхорь-ё, записанного без словесного текста А.М.Айзенштадтом от П.Н.Коптилёнок в селе Куюмба в Эвенкии. Прежде всего обращает на себя внимание нетипичный широкий (октавный) диапазон напева, кото­ рый завоевывается почти сразу, в двух-трех интонациях. Верхняя зона звукоряда (ангемитонный тетрахорд) и нижняя (частично заполненная субквинта) за счет синтаксических средств столь тесно взаимодейству­ ют, что образуют почти целостную (не составную) октавную структуру. Ей соответствует сквозное бесцезурное строение неквадратной мелоди­ ческой строки, опирающейся на нечетный (трехдольный) метр. Впечат­ ление плавности усиливается благодаря умеренному темпу, а также ха­ рактеру мелодического рисунка - единой симметричной волне. Мелодия представляет собой дважды повторенную строку [1, N 39] (пример 14). Лирическая песенность как автономная жанровая сфера в интона­ ционной культуре эвенков стала складываться недавно, в начале XX ве­ ка. По мнению А.М.Айзенштадта, ее истоки восходят к музыкально-ли- рическим элементам, которые имеют место в других жанрах - эпичес­ ких, обрядовых, прежде всего в свадебном фольклоре, сказках и т.п. Достаточно широкая практика самостоятельного, "вне исходного" жанра, исполнения свадебных, а также сказочных напевов значительно активи-