Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

воспринимается как повторение "парамузыкальной" формулы-заклина- ния на слоги бой-бой [32, N 11]. Д.А.Сорокин и Ю.И.Шейкин считают, что подобный материал представляет собой уникальное явление и му­ зыковедами еще не фиксировался (пример 8). Бо - й Бй - й йу Б8 - й Бой Там же записана другая колыбельная, интонируемая в типичном для этого жанра терцовом ладу с субквартой. Импровизационно разво­ рачивающийся формульный напев демонстрирует ювелирное интонаци­ онно-ритмическое варьирование. Вербальный ряд включает отдельные значащие слова [32, N 10] (пример 9). К обрядовой жанровой сфере принадлежат и алгавка - благопоже- лания ребенку. Д.А.Сорокин и Ю.И.Шейкин справедливо полагают, что алгавка - одна из разновидностей так называемого этикетного фолькло­ ра эвенков, сейчас плохо сохранившегося. "Но во времена Миддендорфа этикетный фольклор эвенков составлял одну из основ фольклорной тра­ диции, что и позволило Мидцендорфу назвать эвенков "французами тайги", отмечая тем самым их бытовую изысканность и деликатность" [32, с.54]. Приводимый ниже образец алгавка по своему ладовому и композиционному облику сходен с предыдущей колыбельной (правда, в алгавка налицо другой вариант олиготоники с субквартой). Думается, это может дополнительно свидетельствовать о магическом жанровом генезисе алгавка. Образец записан Ю.И.Шейкиным и Д.А.Сорокиным у алданских эвенков [32, N 13] (пример 10). Икэвун - хороводная круговая песня-танец - принадлежит к иск­ лючительно распространенным, любимым и, по мнению А.М.Айзенштад- та, наиболее самобытным и оригинальным жанрам эвенкийского фоль­ клора. В литературе неизменно отмечается, что генезис икэвун восхо-