Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

ко не одинакова. Тем не менее, общая структура очерков - с точностью до неизбежных перестановок отдельных разделов - в целом стабильна и сводится к следующему. Открывает очерк краткая этнографическая справка о данном этно­ се (близкородственных этносах или этнических группах). Сообщаются сведения о численности и составе этноса, его языковой принадлежнос­ ти, делении на диалектные группы. Указывается тип хозяйствования, подчеркиваются различия в культуре между разными диалектными группами. Далее следует обзор основной литературы по музыкальной этног­ рафии данного этноса. Сообщается, когда началось его научное изуче­ ние, кем и какие вопросы изучались, характеризуется состояние иссле­ дований в настоящее время, указываются наиболее важные публикации музыкального материала. Главный раздел очерка представляет собой обзор жанровых тради­ ций соответствующей музыкальной культуры. Дается общая характе­ ристика жанровой системы (или систем - в случае значительных рас­ хождений между диалектными группами). Как правило, выделяются че­ тыре основные сферы: обрядовая, эпическая, лирическая, связанная с хозяйственной деятельностью; во многих случаях отмечаются области интенсивного взаимодействия этих сфер между собой. Последующие •характеристики отдельных жанровых традиций включают необходимое количество нотных примеров, а также замечания об условиях функцио­ нирования конкретных жанров, их стилистике, организации музыкаль­ ного материала. При переходе к инструментальным жанрам приводятся сведения о музыкальных инструментах данного этноса. Описание инс­ трументов ориентируется, как правило, на систематику Хорнбосте- ля-Закса. По ходу изложения или в заключительной части очерка отмеча­ ются параллели между данной музыкальной культурой и музыкальны­ ми культурами других этносов. По мере возможности высказываются суждения (хотя бы и гипотетические) об ареальном или генетическом характере этих параллелей. Отклонения от изложенной схемы крайне немногочисленны: по сути, лишь тувинский и бурятский очерки демонстрируют .заметные расхождения с ней. В последнем случае внимание авторов сконцентри­ ровано на вокальных традициях, что связано с доминирующей ролью песенного фольклора в музыкальной культуре бурят. Авторы ряда очерков исходят из концепции интонационной куль­