Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

(скачкообразные, широкого диапазона), либо мелодии, в которых соче­ таются хазматические и олиготонные отрезки. Олиготонные мелодии обычно монотембровы, хазматические - политембровы (тембровый конт­ раст подчеркивает звуковысотное противопоставление тонов мелодии). Музыкальная ритмика нганасанских мелодий подчинена структуре текста и отражает его строение (долгие и краткие слоги, цезуры, ударе­ ния). Музыкальная архитектоника мелодий представлена однострочны­ ми напевами и мелодиями двухчастной конструкции. Нганасанская музыкальная культура неотделима от культуры других самодийцев и соседних народов. Особенно заметны связи с не­ нецким эпическим фольклором: в нганасанской среде бытует множест­ во ненецких сказаний. Рассказывают их на нганасанском языке, но имена героев, особенности эпических сюжетов, напевов указывают на ненецкое происхождение этих текстов. Услышанные когда-то от ненец­ ких сказителей, эти произведения стали органичной частью нганасанс­ кой культуры. Сравнение фоноинструментов также дает богатый материал для музыкально-этнографических параллелей. Аналогичный нганасанскому беахеры вращающий аэрофон известен у селькупов, где он использовал­ ся в качестве магического орудия вызывания ветра [12, с .31]. Использо­ вавшийся нганасанскими шаманами посох был обязательным атрибутом ненецких, энецких и селькупских шаманов при камлании духам Ниж­ него мира. Связи с тунгусской культурой проявляются в особенностях ис­ полнения шаманского и эпического фольклора: в обычае присутствую­ щих вторить шаману, повторяя вслед за ним каждую строку его песни, и поддерживать сказителя репликами, отражающими отношение слуша­ теля к содержанию. Талантливые нганасанские мастера-исполнители сохраняют в па­ мяти и передают богатства традиционной культуры. Среди них - выдаю­ щиеся эпические сказители Т.Д.Костеркин (1921-1989), К.Х.Кокаре (р. 1923), Б.Н.Порбин (р.1916), С.М.Порбин (р.1915), Н.Х.Турдагин (1914-1993), шаманы Демниме Костеркин (1913-1980) и его сын Дюл- сымяку (р. 1940) и многие другие, не упомянутые поименно.