Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Вначале я собрался сказать: (в) божий день середины лета, пригодный для вырастания березового дерева, пригодный для вырастания осинового дерева... ет ездового оленя шамана и играет важную роль в камлании. В качестве заменителя бубна в шаманском обряде может исполь­ зоваться шаманский посох чире - деревянная палка с вырезанным на­ верху человеческим лицом и подвешенным к ней колокольчиком. При обращении к духам по посоху постукивают маленькой деревянной па­ лочкой хосихуа, что дает возможность классифицировать данное звуко­ вое орудие как ударяемый идиофон. Начинающие шаманы, готовящиеся к получению бубна, камлают с деревянным или металлическим крюком для подвески котла хоу, по ко­ торому постукивают колотушкой. При этом крюк утрачивает свое быто­ вое предназначение и рассматривается как символ модели мироздания, являясь заместителем бубна. Функционирование шаманских инструментов ограничено обрядо­ вой практикой; использование их вне обряда запрещено, как запрещено прикосновение ко всем другим атрибутам шамана вне ритуала. Для соз­ дания полной звуковой картины нганасанского шаманского обряда важ­ ны многочисленные подвески из металла на шаманской парке (кахя), звон которых сопровождает все движения шамана. Обратимся к описанию других звуковых орудий, не связанных с обрядовой практикой шаманства. "Поющий лук" (койнитэ динтя) - монохорд, игра на котором осуществляется щипковым звукоизвлечением либо постукиванием по натянутой струне стрелой лука ( бизи ). Древко лука изготовляется из белого тальника нирку, стрела - из кустарника м унку хуа, струна скручивается из оленьих жил. Исполнитель, зажав зубами конец древка лука и придерживая его середину левой рукой, правой извлекает из струны звуки. Резонатором служит ротовая полость играющего, и звуки инструмента слышны только ему - поэтому игра на музыкальном луке представляет собой род интимного музицирования "для себя". Такой же механизм звукоизвлечения возникает при игре на сечи киририе ("жиль­ ной звенелке"): исполнитель, зажав зубами один конец скрученной из жил струны, натягивает ее левой рукой, извлекая при этом звуки пра вой рукой. Нганасанам известны следующие разновидности аэрофона: